戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
元至正二十六年(1366)朱元璋改维扬府置，属南京。治所在江都县(今江苏扬州市)。辖境相当今江苏长江以北，宝应以南、仪征以东地。清属江苏省。1912年废。明初改维扬府置，治江都县(今江苏扬州市)，属京
①在今内蒙古武川县南。《魏书·太祖纪》：登国六年 (391)，“卫辰遣子直力鞮出稒阳塞，侵及黑城”。即此。②在今内蒙古额济纳旗 (达来呼布镇) 东南五十里纳林河东岸。为西夏黑水城和元代亦集乃路治所。蒙
即紫云城。在今四川犍为县东南二十五里子云山。《方舆纪要》卷72犍为县：紫云城“在县东南十五里，亦曰子云城。相传杨子云曾居此。宋宝祐中兵乱，筑城置戍于此”。
在今云南景东彝族自治县东川河上。《方舆纪要》卷116景东府：大河桥“在府东二里，跨大河上。上覆瓦屋四十九楹”。
在今江西大余县东。《清一统志·南安府》：龙华隘“在大庾县东八十里，与信丰县铁塔锅密迩”。
1920年日本占领时期设高雄州，1945年抗日战争胜利后改设高雄县，属台湾省。治所即今台湾高雄县 (凤山市)。在台湾省本岛西南部，高雄市北、东、南侧。面积2832.5平方千米。人口约123.7万。辖1
三国蜀汉置，属南郡。治所在油口(今湖北公安县)。《寰宇记》卷146公安县：“《荆州记》云：先主败于襄阳，奔荆州。吴大帝推先主为左将军荆州牧，镇油口，即居此城。时号先主为公，故名其城为公安。”西晋太康元
①北宋置，属高邮军。即今江苏高邮市东四十里三垛镇。宋李心传《建炎以来系年要录》：建炎四年(1130)，金人攻楚州，“独海陵岳飞屯三墩，仅能为援”。即此。②即今上海市南汇县南三墩镇。明在里护塘筑墩防倭，
战国齐邑，后入燕。在今河北任丘市北。《史记·赵世家》： 悼襄王九年 (前236)，“赵攻燕，取貍、阳城”。古邑名。战国齐邑，后属燕，又入于赵。在今河北省任丘市北。《史记·赵世家》：赵悼襄王九年(前23
在今福建漳平市东。《清一统志·龙岩州》“三峰隘”条下：“又东有华口、安井、赤坑口等隘，路通龙溪县。”