①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
在今江苏太仓市东面。北宋朱长文《吴郡图经续记》卷下：“尝闻濒海之地， 冈阜相属，俗谓之冈身。此天所以限沧溟而全吴人也。”《方舆纪要》卷24太仓州：冈身，“元潘应武云： 自常熟福山而下，有沙冈身二百八十
在今山东阳信县东南三十五里。《水经·河水注》：“商河又东北流径马岭城西北，屈而东注，南转径城东。城在河曲之中，东海王越斩汲桑于是城。”北魏时为厌次县治。在今山东省阳信县东。西晋徙厌次县于此。《水经注·
①明置，属宁夏中卫。即今宁夏中卫县西南常乐镇。后废。②一作长乐堡。即今陕西榆林市东常乐堡。《清一统志·榆林府二》： 常乐堡，“明成化初，巡抚卢祥于今堡南二十里创筑。弘治二年，巡抚刘忠因其地沙积无水，徙
在今甘肃平凉市西二十里崆峒山麓，泾水北岸。《方舆纪要》卷58平凉县：崆峒山“下有问道宫，亦以黄帝问道广成子而名，历代皆修葺焉”。
①即钟台山。在今湖北咸宁市东南六十里。《清一统志 · 武昌府》： 钟台山 “一名钟山。……裴子野 《宋书》： 永嘉元年，钟山洪水，有钟自山流出。因名”。②在今广西钟山县城中。《方舆纪要》 卷107富川
在今湖北安陆市西。《资治通鉴》：东晋义熙十一年(415)，雍州刺史鲁宗之与其子竟陵太守鲁起兵应司马休之，刘裕遣檀道济等出襄阳， “江夏太守刘虔之将兵屯三连，立桥聚粮以待，道济等积日不至
即今河南汝州市西杨楼乡。清道光《直隶汝州志》卷3《市集》：杨家楼集在“城西三十里”。
在今湖南辰溪县东南五里。《方舆纪要》卷81辰州府沅陵县：刘尚城“相传后汉建武中，尚征武陵蛮时所筑。今城虽废，犹足以控扼诸蛮。《郡志》：今辰溪县东南五里有刘尚城，即此城也”。
明嘉靖末筑，属宁洋县。在今福建漳平市北新桥镇城口村。《清一统志· 龙岩州》： 城口隘 “在宁洋县东五十里，接大田县。……今有城口桥”。明嘉靖末年修筑。在今福建省宁洋县东北。
在今四川甘孜县东南。清雍正七年(1729)置束署土百户。