慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
①又作官度。在今河南中牟县东北。《三国志·魏书 ·武帝纪》： 东汉建安四年 (199) “十二月，公军官渡”。著名的官渡之战即发生在此。②滇池边的古渡口。宋大理置，在今云南昆明市南郊官渡镇。元初 《创
指今吉林桦甸市一带地。清同治、光绪间山东人韩显忠在夹皮沟挖金，聚众数万，占据附近之地，形成独立王国，故绰号边外，称所占之地曰韩边外。民国魏声龢 《鸡林旧闻录》： “韩边外： 韩籍山东，富才略。当前清同
在今四川彭州市西北。《方舆胜览》卷54彭州：中隋山“在大隋山后。又上三十里至光相阁，三月半间，扫去积雪，峰顶下视，葛仙、白鹿、大隋真培��也”。
①即今四川南川市东北大溪河(鸭江)支流龙岩江。《舆地纪胜》卷180南平军：四十八渡水“在隆化县东三十里。两山壁立，一水弯环其中，涉是溪者凡四十八渡，其门有穴如户牖”。《清一统志·重庆府一》：“《府志》
①唐置羁縻州，属邕州都督府。治所在今广西大新县西南安平。北宋皇祐元年 (1049) 改为安平州。②唐置，治所即今云南祥云县。辖境约当今云南祥云县大部地。天宝后废。(1)唐羁縻州。开元以前置，治今云南省
在今四川夹江县西十五里，临青衣江。《寰宇记》卷74夹江县：“平羌化山在县西一十里。《图经》云：天下二十四化，此其一也。道士常正一得道此山，丹灶履迹存。”《方舆纪要》卷72夹江县：平羌山在“县西十五里。
一名酉阳山。又名乌速山。在今湖南沅陵县西北二十里。《太平御览》卷49引盛弘之《荆州记》曰：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。故梁湘东王云‘访酉阳之逸典’是。”《方舆胜览》卷30：小酉
即今上海市嘉定区西南十八里方泰镇。清光绪《嘉定县志》卷1：方泰镇“以寺名。南北一里。康熙间陈、严两姓创市”。
古代十大泽薮的总称。据《尔雅·释地》：“鲁有大野、晋有大陆、秦有杨陓、宋有孟诸、楚有云梦、吴越之间有具区、齐有海隅、燕有昭余祁、郑有圃田、周有焦护，十薮。”十个著名泽薮的合称。《尔雅·释地》：“鲁有大
亦作安巷。在今江苏丹徒县东。《方舆纪要》卷25镇江府丹徒县：安港在“府东北八十里，通大江。有巡司戍守。《江防考》云：自安港而东北百里，为丹阳之包港，皆防守处也”。又称安巷。在今江苏省镇江市丹徒区东北。