息壤
①在今湖南永州市西南。唐柳宗元 《永州龙兴寺息壤记》 曰: “龙兴寺东北陬有堂,堂之地隆然负砖甓而起者,广四步,高一尺五寸。始之为堂也,夷之而又高……由是寺之人皆神之,人莫敢夷。……甘茂盟息壤,盖其地有是类也。”
②在今四川双流县东南籍田镇南。《舆地纪胜》卷150隆州: 息壤 “在籍县南一里。有地亩余,踏之软动。靖康二年,提刑邵公大书 ‘息壤’ 二字镌之于石”。
①在今湖南永州市西南。唐柳宗元 《永州龙兴寺息壤记》 曰: “龙兴寺东北陬有堂,堂之地隆然负砖甓而起者,广四步,高一尺五寸。始之为堂也,夷之而又高……由是寺之人皆神之,人莫敢夷。……甘茂盟息壤,盖其地有是类也。”
②在今四川双流县东南籍田镇南。《舆地纪胜》卷150隆州: 息壤 “在籍县南一里。有地亩余,踏之软动。靖康二年,提刑邵公大书 ‘息壤’ 二字镌之于石”。
蒙古宪宗七年 (1257) 于姚州 (统矢府) 置,后属大理路。治所在今云南姚安县北十九里光禄镇。元至元十二年 (1275) 罢姚州,天历元年(1328) 升为姚安路。蒙古宪宗七年(1257年)改统矢
在今江苏高淳县东一里。《方舆纪要》 卷20江宁府高淳县: 学山 “学宫在其旁,因名”。
在今贵州黎平县西亮江上源。《明史·陈璘传》:“有吴国佐者,洪州司特峒寨苗也……自称‘天皇上将’……游击宋大斌攻破特峒,焚之。国佐逃矢浦四十八寨,复入古州毛洞,追获之。”在今贵州省黎平县西亮江上源。明万
在今西藏定日县 (协嘎尔) 西一百四十里。为藏南重地。清代称定日汛,有重兵驻防。松筠 《西招纪行诗》 注: “定日汛岔路有三: 一西北行四日至宗喀,自宗喀西南行三日,可抵洛咙边隘; 一西行二日即抵聂拉
在今越南中部义静省锦川县东海岸。《明史·张辅传》: 永乐五年 (1407),辅征安南,“五月至奇罗海口,获 (黎) 季犛及其子苍,并伪太子诸王将相大臣等,槛送京师”。
在今山西蒲县西南。《元和志》 卷12蒲县: 常安原 “在县西南四十里。东西广四十里,南北长二十里”。
即今贵州大方县西落脚河。《清一统志·大定府》: 阁鸦江 “在府城西南。《府志》: 落淅水自毕节流经阁鸦驿,谓之阁鸦江”。
北宋属东莞县。在今广东深圳市西北永福镇北。《元丰九域志》卷9:东莞县有归德盐栅。在今广东省深圳市宝安区西北。北宋属东莞县。
在今四川潼南县南七十八里卧佛镇马龙山太阳坡北麓。1930年开凿,经三年而成。为释迦牟尼涅槃变经像,俗称卧佛,长36米,头长9米,面阔5.4米,胸阔7.5米,手掌长3.8米。周围为石刻群雕。为最大的卧佛
即崈高县。西汉元封元年 (前110) 置,属颍川郡。治所即今河南登封市。东汉废。《元和志》卷5登封县: “本汉嵩高县,武帝元封元年置以奉太室,后省入阳城。”