即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿即阳纡。《吕氏春秋·有始览》称“秦之阳华”为天下九薮之一。高诱注：“阳华在凤翔，或曰在华阴西。”见“杨纡”。
亦作怛没国、 呾蜜国。 唐西域国名。 都城在今乌兹别克斯坦东南境阿姆河北岸铁尔梅兹。《新唐书·西域传》： 怛满国 “居乌浒河北平川中。兽多师子。西北与史接，以铁关为限”。龙朔初置姑墨州都督府于此。
在今四川成都市东北。《隋书·地理志》：金泉县有昌利山。《寰宇记》 卷76怀安军金堂县：“昌利山有一石室，三门，中可容九十人。今人呼为三龙门是也。”
在今湖南城步苗族自治县西南五十七里江头司乡。《清一统志·宝庆府二》： 莫宜峒 “在城步县西南。领大猴、大地、茶园等十三砦”。
即揭阳山，又作揭杨。今广东揭东、揭西县北莲花山东支。《元丰九域志》 卷9： 循州兴宁县“有揭阳山”。裴渊 《广州记》 作 “揭杨”，列为五岭之一。(1)古山名。在今广东省揭西县西北。为广东与福建必经之
战国赵武灵王筑。《史记·匈奴列传》：“筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞。” 据考古工作者实地考察，傍阴山山脉东段大青山南麓迤逦而西，再西北折至阴山西段的狼山内，至石兰计山口 (即高阙) 止。(1)战国
清康熙五十一年(1712)改沈边土千户置，属雅州府。治所在今四川泸定县南兴隆镇西之沈村。光绪二十九年(1903)属打箭炉直隶厅。宣统三年(1911)改流，1914年后改为沈村。
在今河南禹州市南。《金史·移剌蒲阿传》： “至黄榆店，望钧州二十五里，雨雪不能进，盘营三日。”在今河南省禹州市西南。《续资治通鉴》：南宋绍定五年(1232年)蒙古兵自唐州趋汴，金将完颜合达等自邓州赴援
旧址在今福建莆田市东南，其水与木兰陂相灌注。《新唐书·地理志》 泉州莆田县： “东南二十里有国清塘，溉田总千二百顷，贞观中置。” 宋熙宁中，木兰陂成，附近诸塘遂废为民田，惟国清塘仍留以备大旱。清初起未
在今广西大新县东北。《明一统志》 卷85太平府： 思崖泉 “有二，俱在万承州 (治今龙门镇)西五里。灌溉田亩”。