室利佛逝国
梵文意为吉祥胜利。宋、元载籍称为三佛齐。为7世纪至13世纪印度尼西亚苏门答腊岛古国。都城即今巨港。最盛时势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹南部，为印度文化7世纪时之主要根据地，亦是中国、印度、阿拉伯国家间交通贸易之要冲。《新唐书·南蛮下》： “室利佛逝，一曰尸利佛誓。过军徒弄山二千里，地东西千里，南北四千里而远。”
梵文意为吉祥胜利。宋、元载籍称为三佛齐。为7世纪至13世纪印度尼西亚苏门答腊岛古国。都城即今巨港。最盛时势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹南部，为印度文化7世纪时之主要根据地，亦是中国、印度、阿拉伯国家间交通贸易之要冲。《新唐书·南蛮下》： “室利佛逝，一曰尸利佛誓。过军徒弄山二千里，地东西千里，南北四千里而远。”
又称净法寺。在隋大兴城延康坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求 《长安志》 卷10： 静法寺“隋开皇十年，左武侯大将军陈国公窦抗所立。寺门拆抗宅棨戟门所造。西院有木浮图，抗弟琎为母成安公主建，重叠绮丽，崇一
①一名额布图河。即今新疆乌苏县西古尔图河。清徐松 《西域水道记》 卷3： “额布图岭，准语，额布图，顺适之谓。发泉东北流为额布图河。”②在今新疆阿勒泰市西。清徐松 《西域水道记》卷5： “额尔齐斯河西
故地在今非洲东部索马里以南一带。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：“层拔国在胡茶辣国南海岛中。西接大山。其人民皆大食种落，遵大食教度，……每岁胡茶辣国及大食边海等处发船贩易，以白布、瓷器、赤铜，红吉贝为货。”
即石国。都城在今乌兹别克斯坦塔什干。《新唐书·西域传》： “石，或曰柘支。”
又名升仙桥。在今四川成都市北沙河上。东晋常璩 《华阳国志·蜀志》： “城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰： 不乘赤车驷马，不过汝下。” 故名。区片名。在四川省成都市金牛区东部。泛指
清光绪二十九年 (1903) 以宁远厅之科布尔巡司置，属山西省。治所即今内蒙古察哈尔右翼中旗驻地科布尔镇。1912年改为陶林县。
一名郎山。在今湖北鄂州市西。《舆地纪胜》 卷81寿昌军： 郎亭山 “在樊山西，路出武昌退谷中。朱梁时，朱友恭凿山开道，射以强弩，遂拔武昌。即此”。
①在今浙江舟山市普陀区普陀山西南部。雍正《浙江通志》卷14引吴莱《甬东山水古迹记》：“自梅岑山东行西折为观音洞，洞瞰海外，巉中裂，大石壁紫黑，旁��而两岐，乱石如断圭，积伏
南齐改黾阳县置，属巴东郡。治所在今四川巫山县南。后废。
清光绪二十四年 (1898) 析汉阳县汉水以北地置，属汉阳府。治所在今湖北武汉市汉口城区。1912年改为夏口县。清光绪二十四年(1898年)析汉阳县汉水以北地置，治今湖北省武汉市汉口。属汉阳府。以位于