①在今北京市西北香山西麓。清乾隆年间为用兵金川，于山麓筑石碉以训练武士，习玄梯攻碉之术。金川平定，于石碉之侧建实胜寺，并设健锐云梯营于寺左右。后平定准噶尔回部，健锐云梯营之兵效力尤多。清 《日下旧闻考》 卷102引乾隆十四年《御制实胜寺碑记》： “去岁夏，视师金川者久而弗告其功，且苦酋之恃其碉也，则创为以碉攻碉之说，将筑碉焉。……云梯之习犹是志也，而即以成功。则是地者岂非绥靖之先声继武之昭度哉! 因命择向庀材建寺于碉之侧，名之曰实胜。”
②俗名黄寺。一作皇寺。在今辽宁沈阳市小西门外。后金崇德三年 (1638) 皇太极敕建，系清入关前盛京最大的喇嘛寺。清高宗四次东巡，皆有诗。
在今山西浑源县东北。《清一统志·大同府》：乱岭关水“在浑源州东四十里。西流入浑河”。
①亦名长乐寺。后名永福寺。在今四川三台县西门外半里牛头山下。唐杜甫有《上牛头寺》、《望牛头寺》诗。②在今陕西西安市南二十里樊川北。《清一统志·西安府四》：唐贞元六年建，内有四季柏，形如张盖，四时皆花”
在今河南卫辉市东。南宋绍定六年(1233)蒙古兵败金元帅完颜白撒于此。《金史·完颜白撒传》：攻卫州不克，班师，元兵踵其后，“战于白公庙，败绩。白撒等弃军逃”。在今河南省卫辉市东。《续资治通鉴》：南宋绍
即广南东路简称。治所在广州(今广东广州市)。辖境相当今广东贺江、罗定江、漠阳江以东地区。元至元间废入江西等处行中书省。即“广南东路”。
即今甘肃武威市东五十里高沟。《清一统志·凉州府二》： 高沟堡 “城周二百四十丈，旧设守备，今改设千总”。
在今福建沙县东南。《方舆纪要》 卷97延平府沙县： 桐冈岭 “在县东南十五里，上多梧桐”，故名。
即今陕西韩城市南芝川河。《水经·河水注》： 陶渠水 “出西北梁山……南径高门南，又东南径华池南，溪水又东南径夏阳县故城南，又历高阳宫北，又东南径司马子长墓北，溪水东南流入河”。《水经注疏》： “会贞按
在今河南安阳县西。《后汉书·袁尚传》：建安九年(204)，曹操攻邺，袁尚救援，为操所败，“尚还走兰口”。注：“相州安阳县界有兰嵯山，与邺相近。盖兰山之口。”
北宋置，属桂阳县。在今广东连州市南。《清一统志·连州直隶州》：银场“一在州南同官峡”。在今广东省连州市东南。北宋属桂阳县。
明洪武二十三年 (1390) 改都匀安抚司置，属贵州都司。治所即今贵州都匀市。清康熙十一年 (1672) 废。明洪武二十三年(1390年)改都云县置，治今贵州省都匀市。属贵州都司。弘治七年(1494年