在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
北周改伍城郡置，属新州。治所在伍城县(今四川中江县东南二里)。辖境相当今四川中江县地。隋开皇三年(583)废。北周置，治伍城县(今四川中江县东南)。属新州。辖境相当今四川省中江县一带。隋开皇初废。
在今湖南株州市南湘江中。亦作空泠峡。《梁书·元帝纪》： 承圣元年 (552)，“营州刺史李洪雅自零陵率众出空灵滩，将下讨 (陆) 纳，纳遣将吴藏等袭破洪雅，洪雅退守空灵城”。即此。清光绪《湖南通志》
亦作查巴哈、扎布堪、扎卜罕、扎布韩、扎布噶。扎布干，译言流沙。即今蒙古国从扎布汗省流入乌布苏省吉尔吉斯湖的扎布汗河。《清一统志·乌里雅苏台》：扎布噶河“上源曰锡拉河，出赛因诺颜部左翼左旗，西南流，北纳
即今贵州印江土家族苗族自治县东南梵净山。《寰宇记》 卷122思州思王县： “思邛山在县东南，连思邛水。”
在今四川万源市北，与陕西交界处。《明史·左良玉传》： 崇祯十三年 (1640)，“良玉已于二月朔，涉蜀界之渔溪渡矣。……时 (张) 献忠营太平县大竹河，良玉驻渔溪渡”。
①北宋置，属浦城县。即今福建浦城县西南四十里临江镇。②北宋置，属富顺监。即今四川自贡市东南沿滩镇。《元丰九域志》 卷7富顺监： 临江在 “监西五十里”。③元至元中改垫江县置，属丰都县。即今四川垫江县，
即今哈萨克斯坦境之巴尔喀什湖 (或说即里海)。《隋书·铁勒传》： “得嶷海东西有苏路羯、三索咽、蔑促、隆忽等诸姓八千余。”
即今江苏丹徒市西四十里高资镇。《明史·恭闵帝纪》： 建文四年 (1402) “燕兵渡江，盛庸战于高资港，败绩”。即此。在今江苏省镇江市丹徒区西，北通长江。《明史·恭闵帝纪》：建文四年(1402年)，“
一名万萝山。在今安徽绩溪县西北五十里。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县：古塘山“在西北五十三里。高三十五仞，周十五里。西至黄石坑与旌德分界”。《方舆纪要》卷28绩溪县：古塘山“一名葛萝山。缘麓以上，周遭皆田
又称淤黄河。从河南省兰考县北铜瓦厢向东，经江苏省徐州、铜山、睢宁、宿迁、泗阳、淮阴、涟水等市县，在滨海县东北入黄海。原为1194年黄河夺淮入海河道。清咸丰五年(1855年)黄河自铜瓦厢决口北徙复至山东