在今山东泰安市南六十里大汶口村南。地处大、小二汶水会合处。1959年首次发现，进行发掘，考定为新石器时代晚期遗存。后来考古学界即将大汶口遗址及与其相类同的文化遗存命名为“大汶口文化”。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山东省泰安市郊大汶口村南。大汶河东西贯穿，将其分为南北两片：南片在宁阳县堡头村西，北片在泰安市郊卫驾庄东。1959年首次发现，考定为新石器时代晚期遗存。考古学界即将大汶口遗址及与其相类同的文化遗存命名为大汶口文化。1974、1977、1978年，先后进行多次发掘。遗址内涵丰富，有墓葬、房址、窖坑等。出土生活用具和生产工具，以骨针磨制之精细为最。墓葬以仰卧伸直葬为主，有普遍随葬獐牙的风习，有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。为全国重点文物保护单位。
又作蒙古街。在今俄罗斯滨海边疆区大彼得湾西岸。清属宁古塔副都统。曹廷杰 《西伯利东偏纪要》： “蒙古街即蒙武河，为绥芬海口西北之支河，在三岔口正南二百余里，东北距虾蟆塘俄镇二百余里。” 清咸丰年间被俄
即今江西永丰县东北视田。明初置巡司于此。万历中废。
在今安徽岳西县西南八十里司空山上。《方舆纪要》卷26太湖县：张安抚寨“在司空山上。宋亡，有安抚张德兴者，立寨于此，以图恢复，与元人相持十余年，为元将昂吉儿所袭，兵败死之。寨有五门：曰太平、曰欢喜、曰朱
西晋洛阳园林。在今河南洛阳市东北汉魏故城北。《洛阳伽蓝记》卷5：“中朝中宣武场在大夏门东北，今为光风园，苜蓿生焉。”
一作阿扎白索宗。即今西藏聂荣县。1942年设聂荣宗。“聂荣”，藏语意为悦耳谷。1960年改设聂荣县，驻色贡。1941年置阿札白索宗，后改聂荣宗。治今西藏自治区聂荣县。1960年撤销，改设聂荣县。
明置，属平茶洞长官司。治所在今四川秀山土家族苗族自治县西南龙凤乡北。后废。
在今四川重庆市西通远门附近。明曹学佺《蜀中名胜记》卷17重庆府巴县：“《志》云：五福宫乃城中最高处，俯窥阛阓，坐带江流矣。”
蒙古至元七年(1270)改兴中府置，治所即今辽宁朝阳市。明洪武五年(1372)废。蒙古至元七年(1270年)降兴中府置，治兴中县(今辽宁朝阳市)。辖境约相当今辽宁省朝阳市、朝阳县地。明废。
一名西庄。在今浙江上虞市西南东山下。《宋书·谢灵运传》： “灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。” 《清一统志·绍兴府》： 始宁园 “在上虞县东山下。…… 《
唐贞观十二年(638)置，属古州。治所在今广西三江侗族自治县境。后废。