大招寺
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今山西广灵县东加斗乡。《清一统志·大同府》：加斗寨“在广灵县东南十五里。一名留老寨。亦名留老疃。明洪武间筑，周一里有奇，高二丈五尺，濠深二丈”。
今四川乐山市南西坝镇。清嘉庆《犍为县志》卷2：西坝场在“县北六十里。通乐山”。光绪元年(1875)石溪炭厂脚力李三打杵， 自号平天王，起义于此。
战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，
即万阳山。在今江西、湖南两省边境。《清一统志·衡州府一》：万洋山“在酃县东南八十里。一名石含山。延亘三百里，中多古木怪石，接江西吉安府龙泉县、永宁县，南安府崇义县，长沙府茶陵州，郴州桂东县界”。又称万
明置，即今辽宁本溪满族自治县东北清河城镇。《方舆纪要》 卷37辽东都司： 清河堡在“司东南三百里，南临太子河，堡西有白塔佃可按伏，又西有威宁营可屯兵”。明时此处为战略要地。《明史· 杨镐传 》： 万历
北宋置，属盘石县。在今四川资中县西北七十里高楼场。
即今江苏连云港市东云台山。《三国志·魏书·邴原传》： 东汉末，“黄巾起，原将家属入海，住郁洲山中”。即此。
唐初建，在今江苏南京市东。《元和志》卷25润州上元县： “辅公祏城，在县东七里。其地本齐文惠太子苑地也，公祏抅乱，筑以为城。其年(按指武德七年，即公元624年) 公祏平，城遂毁废。”
在今湖北武汉市武昌区东。《寰宇记》卷112江夏县： 惊矶山 “在县东九十里，西南俯临大江，下有石矶，波涛迅急，商旅惊骇，故以为名”。
在今陕西靖边县西。《宋史·西夏传》：元丰四年 (1081)，分道伐西夏，内侍王中正 “至宥州奈王井，粮尽，士卒死亡者已二万，乃引军还”。