巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀补罗建此寺。后上座部出现了无畏寺派，此处即称为大寺派，东晋法显《佛国记》记载：“城南七里有一精舍，名摩诃毗诃罗，有三千僧住。”
集镇名。在云南省凤庆县中部。大寺乡人民政府驻地。人口410。明崇祯年间建有一座大寺(已毁)，村以寺名。产稻、玉米、茶叶、棕片、核桃等。有制茶、粮油加工、农机修理等厂。有集市。有公路南接保云公路。
南朝齐改东宕渠郡置，属益州。治所在宕渠县(今四川合川市)。辖境相当今四川合川、铜梁、武胜等市县地。梁改为东宕渠郡。
又名野林庄。即今河北景县南二十四里野林庄乡。清同治 《畿辅通志》 卷49景州图： 南有野里庄。
1913年改会理州置，属建昌道。治所即今四川会理县。据《元史·地理志》 载：会川路“其地当征蛮之要冲，诸酋听会之所，故名”。会理当以此而名。1928年直属四川省。1939年属西康省。1955年属四川省
在今广东东莞市南。《新唐书·地理志》广州： 东莞县 “有黄岭山”。《清一统志·广州府》：黄岭山 “在东莞县南。唐十道志，岭南名山之一。《县志》，在县南三十五里，县治朝山也。峰峦秀拔，状如卓笔，迤逦而西
即琅峤。今台湾省本岛南部恒春半岛。《明史·鸡笼传》： “其地北自鸡笼，南至浪峤，可一千余里。”即“琅��”。
长江北枝津。自今湖北荆沙市沙市区南分长江水东流，至洪湖市西境复入长江。《左传》：庄公十八年 (前676)，“阎敖游涌而逸”。即此涌水。古水名。约起今湖北省荆州市沙市区南，分长江水东流，下游仍入长江。久
在今新疆拜城县北一百二十里。清宣统《新疆图志》卷60：呀色里敏山“产铁。铁厂水出焉，南流入木札拉提河”。
①在今山西柳林县东青龙村。《清一统志·汾州府》： 青龙渡 “在永宁州西一百二十里青龙镇。旧设巡司。本朝乾隆三十三年，移驻柳林镇”。②又名龙江镇、通惠镇。北宋淳化二年 (991)置，属华亭县。在今上海市
在今江苏铜山县东北。1952年在凤凰山东麓发掘出汉画像石墓。墓用条石砌成，墓门朝东，分前、中、后三室。前、中两室石壁刻有二十一幅画像，内容有车马出行、珍禽异兽、歌舞杂技、宾主宴饮等。前室北壁有铭刻 “
在今陕西彬县南。《资治通鉴》：唐武德七年(624)，突厥颉利、突利两可汗帅万余骑“陈于五陇坂”，秦王李世民诣阵晓以利害，突厥与盟而退。即此。在今陕西省彬县南。《资治通鉴》：唐武德七年(624年)突厥颉