战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
即今四川宜宾县西北高场镇。清光绪 《叙州府志》 卷8宜宾县： 高家场在 “治西北七十里”。
在今北京市平谷县东北二十里南独乐河镇北。《方舆纪要》 卷11密云县： 峨嵋山寨在 “县东北 (南) 百十里。其东曰黄松峪关、将军石关。……《志》 曰，自峨嵋山寨东至蓟州之黄崖谷关，凡五口”。
亦名大盐池。在今陕西定边县西北边墙内。以盐易马故名。《明一统志》卷36庆阳府：花马池，“周围四十三里，与马槽、孛罗、滥泥、锅底等池相近”。《清一统志·宁夏府一》：花马池，“《旧志》：其地平衍，无川谷之
亦作大朱山。即今山东胶南市南大珠山。唐杜佑《通典》卷180密州诸城县：“古齐长城，东南自上大朱山起，至州南界二百五十里。”《清一统志·莱州府一》：大珠山“又名玉泉山。山椒有石门，下有泉，迸若喷珠，名曰
今河北白河之上源。源出今赤城县北独石口外，故名。《水经·沽水注》： 大谷水 “发 (御夷)镇北大谷溪，西南流径独石北界”。即此。
唐乾元间置，属邕州。治所在今广西隆安县南。北宋开宝五年 (972) 废入宣化县。古县名。唐乾元后置，治今广西壮族自治区隆安县南，属邕州。北宋作思龙，开宝五年(972年)废入如和县。
即石臼所口。在今山东日照市东。
①即今河北饶阳县治。《元和志》 卷17深州饶阳县： “州理城，晋鲁口城也。公孙泉叛，司马宣王征之，凿滹沱水入泒水以运粮，因筑此城。盖滹沱有鲁沱之名， 因号鲁口。” 《晋书·慕容㑺载记》：
在今江苏兴化市西。《方舆纪要》 卷23兴化县： “海陵溪在县西十五里。自泰州北浦汀河流经县西，又西北经宝应县界，入射阳湖。”
即今西藏拉萨。《新唐书·吐蕃传》： “其赞普居跋布川，或逻娑川。” 又 《册府元龟》 卷963《外臣部》 “才智仲琮” 条云： “吐蕃土风寒苦，物产贫薄。所部逻婆 (当作娑) 川，唯有杨柳，人以为资。