塔波
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
战国魏邑，在今山西临猗县西南。《水经·青衣水注》 引 《竹书纪年》： “梁惠成王十年，瑕阳人自秦道岷山青衣水来归。”古邑名。战国魏邑。在今山西省临猗县西南。《古本竹书纪年》：周显王九年(前360年)，
一作傅家池集。即今河北深州市东南护驾池乡。《清一统志·深州一》：傅家池集“在州东南五十里。旧受滹沱河水， 自河北徙，池亦淤塞。今名干河崖。明初置巡司于此，后裁”。
战国韩邑。在今河南登封市西颍阳镇。《水经·伊水注》：“狂水又西，径纶氏县故城南。《竹书纪年》曰：‘楚吾得帅师及秦伐郑， 围纶氏’者也。”古邑名。战国韩邑。在今河南省登封市西南颍阳。《水经注·伊水》引《
在今海南省琼山市东南五十里。《隋书·地理志》：武德县有扶山。《方舆纪要》卷105琼山县：扶山“山之东有五岭，一曰从衡，二曰思峒，三曰光螺，四曰居禄，五曰居林，递相拥护，故名扶山。道书以为第二十四福地。
在隋唐东都城南部，今河南洛阳市旧城南。徐松《唐两京城坊考》卷5载：“运渠， 自都城之东，西北流至外郭之东南隅，屈而北流，经永通、建春门外，又屈而西流入城，经仁风坊南， 又西经从善坊南，分为二流，屈曲至
一作萑浦。春秋郑地。在今河南中牟县东北。《左传》： 昭公二十年 (前522)，“郑国多盗，取人于萑苻之泽”。春秋属郑，在今河南省中牟县东北。《左传》昭公二十年(前522年)：“郑国多盗，取人于萑苻之泽
即今四川都江堰市西北龙溪乡北，龙溪河源处龙池。《舆地纪胜》 卷149茂州： 滋茂池 “在牛溪镇。池面周四十里，四时无竭溢，神龙所居”。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷7汶川县： “ 《外史》 云：滋茂龙池
俗名仙阳镇。北宋置，属浦城县。即今福建浦城县北四十里仙阳镇。古镇名。俗名仙阳镇。北宋置，即今福建省浦城县北仙阳镇。属浦城县。《元丰九域志》：建州浦城县有迁阳镇。南宋绍兴初废。参见“仙阳镇”。
在今江西赣县北。《寰宇记》 卷108虔州赣县： 黄唐山 “在县北一百六十三里。《舆地志》 云，山右行六里有石室，口方八尺，如数十间屋，上通天窗，下有方榻，二石人巾栉而坐。旁有小石室七所相通，悉有石人。
五代后蜀置，属雅州。治所在今四川康定县东北麦崩乡。元改为宣抚司，属吐蕃等处宣抚司。明废。