在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智��建。 先是��修禅于此， 梦定光告曰： 寺若成，国即清。大业中遂改名国清”。今殿宇系清雍正十二年 (1734) 重修。为我国佛教天台宗的发源地，也是日本佛教天台宗的祖庭。
在浙江省天台县城北天台山麓。寺内乾隆御碑：国清寺初名天台寺，缘智者开山时，曾示谶曰：“寺若成，国即清”之意，改名国清寺。隋开皇十八年(598年)晋王杨广遵佛教天台宗创始人智��法师遗愿建天台寺，大业元年(605年)赐额国清寺。后几毁几建，现存建筑为清雍正十二年(1734年)重建。有殿宇14座，房屋600余间。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿，雨花殿两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有明代铜铸释迦牟尼坐像，两旁列元代楠木雕十八罗汉;殿东侧小院有隋梅一株。寺外有隋塔及一行墓。为中国佛教天台宗源地和日本天台宗祖庭。李白有诗赞曰：“天台国清寺，天下为四绝。”
明初于斡朵怜万户府置，在今黑龙江省依兰县西南马大屯。明 《辽东志》 卷9： 海西东水陆城站有 “斡朵里站”。
即今广西横县东马山乡双桥村。清光绪《广西舆地全图》贵县图：东南有双桥墟。民国《贵县志》卷1：双桥墟在“县南一百三十里。……毗连广东合浦境，为全县西南极边墟市”。
在今山东齐河县西。《清一统志·济南府一》： 赵牛河 “旧曰利民河。西南自长清连杨堤，西北至禹城界，长百余里。地势洼下，夏秋水溢，淹没禾稼。明洪武十七年知县赵清、县丞牛文浚河，阔十五步，深二丈，民至今赖
明洪武四年 (1371) 置，属四川都司。治所即今四川宜宾市。十年 (1377) 升为叙南卫。明洪武四年(1371年)置，治今四川省宜宾市。十年升为卫。
南朝梁天监末置，属庐江郡。治所在今安徽庐江县西。隋属庐江郡。唐属庐州，景龙二年(708年)治所迁今庐江县。宋属无为军。元属无为州。明属庐州府。民国初属安徽安庆道。1928年直属安徽省。在安徽省中部。属
①故址在今江苏苏州市城内阎桥南。民国《吴县志》卷20引《吴地记》云：“曹恭王所建。白公有诗，改名齐云楼。”宋朱长文《吴郡图经续记》卷上：“齐云楼者， 盖今之飞云阁也。”②在今陕西华县城内。《旧唐书·昭
在今台湾省基隆市南，扼基隆通台北咽喉。1884年中法之役，刘铭传曾拒法军于此。1895年抗日，台湾军民又曾据此奋战。距炮台遗址约200米平安宫 (土地庙) 前，有1895年日军攻占狮球岭后屠杀积尸处。
即淀流河集。今河北乐亭县西北二十五里汀流河镇。在河北省乐亭县西北部。面积38平方千米。人口2.9万。镇人民政府驻高采庄，人口460。1953年设汀流河镇，1958年改公社，1972年迁驻高采庄，197
在今山西阳曲县东十二里洛阴村。《水经·汾水注》： 洛阴水 “出新兴郡。西流径洛阴城北”。唐武德七年 (624) 置罗阴县于此。
在今吉林磐石县北。清光绪 《吉林通志》卷18： “呼兰山即烟筒山，(吉林) 城西南二百五里。” 《清史稿·地理志》 磐石县： “东北： 呼兰岭，驿马河出西北。”