在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧卢师得名”。山有寺，亦名卢师。元改为大天源延圣寺， 明又改为清凉寺。据《新唐书·韦挺传》：“遣燕州司马王安德行渠，作漕舻转粮， 自桑干水抵卢思台。”顾炎武《北平古今记》：“以唐书考之，当即卢思台，师乃思之误也。”
在北京市西郊。西山高峰之一。相传隋末高僧卢师居此，山有深潭，潜二龙，卢师驯之。因得山名。上有卢师寺，后改名清凌寺，元代又建大天源延圣寺于此。一说卢师本作卢思，其地古有卢思台。
即口北。泛指今长城以北地区，包括今内蒙古及蒙古国地。在长城隘口以外，故名。即“口北”。
古部落名。春秋末分布于今山西宁武、岢岚等县地。善于骑射畜牧。《史记·赵世家》： “今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边。” 后迁至今陕西北部及内蒙古南部。秦末被匈奴征服，移住今鄂
在今湖北随州市西北。《续汉书 ·郡国志》： 南阳郡随县 “西有断蛇丘”。《水经· 涢水注》： 溠水 “侧有断蛇丘。随侯出而见大蛇中断，因举而药之，故谓之断蛇丘。后蛇衔明珠报德，世谓之随侯珠”。
即今西藏类乌齐县东南恩达。清乾隆 《卫藏通志》 卷4： “恩达寨至牛粪沟尖，瓦合寨宿。计程一百五十里。”
1939年伪满由本溪县析置，属奉天省。驻本溪湖(今辽宁本溪市)。1945年抗战胜利后改名本溪市。
又作玷苍山。在今云南大理市西部。唐代以来称点苍山。唐樊绰 《蛮书》 卷2： “玷苍山，南自石桥，北抵登川，长一百五十余里，名为玷苍。直南北，亦不甚正。东向洱河，城郭邑居，棋布山底。西面陡绝，下临平川。
元至元十二年(1275)置师宗千户，二十七年(1290)改师宗州，属广西路。治所在今云南师宗县东南六里城子山麓。明属广西府，万历二十八年(1600)迁治今师宗县城。清乾隆三十五年(1770)降为县。元
在今安徽含山县东关镇西北。《方舆纪要》卷29和州： “遏虎城在州西。《元和志》： 历阳西有遏虎城。晋王导筑以遏石虎。”
在今广东饶平县治黄冈镇。元《大德南海志》卷6：盐课，“隆井、招收、小江三场，隶潮州路”。明、清仍为盐场。《清一统志·潮州府》：小江盐场“在饶平县(今三饶镇)东南黄冈镇。明置盐课司，管四栅。黄冈迤东为大
西周名杞，为杞国都。春秋初杞国徙都后，始名雍丘，为宋邑。在今河南杞县。《春秋》：哀公九年 (前486)，“宋皇瑗帅师取郑师于雍丘”。后为郑邑。战国初为韩邑。《史记· 韩世家》： 景侯虔元年 (前408