南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
北魏至隋室韦五部之一。分布在今俄罗斯阿穆尔州结雅河 (精奇里江) 支流谢列姆扎河流域。《北史·室韦传》： “从钵室韦西南四日行，至深末怛室韦，因水为号也。”
在今陕西安康市北。《清一统志·兴安府一》： 傅家河 “在安康县北二十五里。源出王莽山，南流入月河”。
在今新疆和田县南。《清一统志·和阗》：尼蟒依山“在和阗南。东西有二山，和阗河分出其麓”。即“喀喇昆仑山”。
①明洪武四年(1371)置，属贵州都司。治所在今四川叙永县西城。万历四十年(1612)改属四川都司。清康熙初，属贵州威宁府，二十六年(1687)改为永宁县。②明洪武十二年(1379)置，属永宁县。治所
即今广西融水苗族自治县西北三防镇。明于此置通道镇巡司。清乾隆五十一年 (1786) 设三防主簿驻此。古镇名。在今广西壮族自治区融水苗族自治县西北。明置巡检司。清时设千总驻守。
为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各
①即邢。商代国都。《世本》： “祖乙迁于耿。” 《史记·殷本纪》 作 “祖乙迁于邢”。《帝王世纪》 以为即 “今河东皮氏耿乡是也”，在今山西河津市东南; 王国维 《说耿》 以为在邢台 (即今河南温县东
又名翁湖。即今湖南岳阳市南㴩湖。《方舆纪要》卷77岳州府巴陵县：㴩湖“亦曰角子湖，以在洞庭之角也”。《资治通鉴》：五代唐天成三年(928)，吴将苗璘将水军攻楚岳州，至君山，
在今湖北中部偏东。为汉水支流。源出随州市西南大洪山，北流折而东南流，经随州市南，安陆、云梦县之东，至武汉市西新沟入汉江。《水经·涢水注》： “涢水出 (蔡阳) 县东南大洪山，……东南径随县故城西，……
五代梁改京兆府置，治所在大安、大年二县(今陕西西安市)。辖境相当今陕西秦岭以北、乾县以东、铜川市以南、渭南市以西地。后唐复为京兆府。五代梁改京兆府置，治大安、大年二县(今陕西西安市)。唐复名京兆府。