在今云南澄江县东阙摩山。《清一统志·澂江府》：华藏寺“创自齐、梁时，林壑幽秀，有翠壁、丹崖、清泉、古树之胜”。
又称华严寺，俗称支提寺。在福建省宁德市支提山双髻峰下。北宋开宝四年(971年)由吴越王钱俶所建，历代屡有修建。以大雄宝殿为主体，接连天王殿、祖师殿、伽蓝祠、藏经阁、鼓楼、斋堂、山门等建筑物组成。寺周多梵宇，殿阁门楼，亭桥宫观，金碧相辉，林峦交映，极为宏伟。《华严经》云：“不到支提枉为僧。”故天下云游僧侣，多上山朝谒，最盛时住僧近千人。寺中保存着明代千尊铁铸天冠佛像，每尊高约0.3米，重约10千克。一尊鎏金大毗卢铜佛，绕座有千佛。佛像千姿百态，栩栩如生，体现出古代铸造工艺水平的高超。另有金龙紫衣一袭和藏经 7840 册。支提寺又是闽东地区的革命纪念地，1934年10月，闽东红军独立师在此成立。
华藏寺大殿元初置，属女直水达达路。治所斡朵怜 (今黑龙江省依兰县西南马大屯)。辖境相当今黑龙江省牡丹江中下游西岸一带。明改置斡朵伦卫。元置，治今黑龙江省依兰县西南牡丹江入松花江河口西岸马大屯。明永乐十一年(14
即今西藏浪卡子县北白地。《清一统志 ·西藏》 卫地诸城： 岳吉牙来杂城 “在喇萨西南三百三十里”。藏语意为小威。为通后藏之交通要冲。
北京外城西门。明嘉靖年间筑。初名广宁门。俗称彰仪门，乃沿袭金之旧称。清改为广安门。
在今福建安溪县西北。《方舆纪要》 卷99安溪县： 湖头溪 “在县治西北。源出覆鼎诸山，引而南，诸山溪水皆会焉。至县北三十余里，有马上滩、渊滩，当溪阻石数百丈，水从石罅中出。正统间，始凿石通舟楫……历数
公元八、九世纪对藏族聚居地区的泛称。西藏吐蕃王朝(约629—842)中叶占据青、康大部地区后，藏文史籍中称“蕃”与“大蕃”，意为“西藏与青、康各藏族聚居地区”。《旧唐书·吐蕃传》：“西为大蕃，东实巨唐
在今湖南桑植县南。《方舆纪要》 卷77安福所： 前山 “在所治 (今桑植县) 南。登山可以瞭望”。集镇名。(1)在浙江省临海市北部、河头溪南岸。属河头镇。人口3850。村后有形如蟾蜍之山，原名蟾山，后
在今新疆喀什市。一说在今伽师县东南黑太沁尔古城。《新唐书·西域传上》： “疏勒一曰佉沙……王姓裴氏，自号阿摩支，居迦师城。” 安西四镇之一疏勒镇驻此。唐疏勒镇驻地。在今新疆维吾尔自治区喀什市。一说即今
即苏洋堡。今福建福安市南苏阳。
春秋时齐地。在今山东平度市东南。《左传》：襄公十八年(前555)，晋、宋、鲁、卫联军大败齐师，“齐侯驾将走邮棠”，即此。古邑名。即棠。在今山东省平度市东南。春秋莱国地，齐灭莱后为齐邑。《左传》襄公十八
即今四川渠县东北临巴镇。清同治 《渠县志》 卷4： 林坝场在 “县东三十里”。