在今北京市东城区国子监街北侧。元、明、清三代祭祀孔子的地方。建于元大德六年(1302)，明永乐九年(1411)重建。嘉靖九年(1530)添建崇圣祠以供奉和祭祀孔子先人牌位。后曾多次重修。清光绪三十二年(1906)升孔子为大祀，扩建大成殿。正门名先师门，虽历经重修，但其斗拱形式仍保存元代风格。门内有三进院落，中轴线上的建筑依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。院内有碑亭三座，东一西二。两侧还有进士题名碑一百九十八块。大成殿为孔庙的正殿，面阔九间，进深五间，前有月台，四周有石护栏，是祭孔的场所。殿前左右有碑亭十一座，两侧有东西配庑，放置从祀牌位。殿后有一座独立院落，即崇圣祠。现为首都博物馆。1988年定为全国文物保护单位。
即今内蒙古乌审旗东北榆溪河。《清一统志·鄂尔多斯》： 席伯尔河 “在右翼前旗南九十里。源出蟒喀图虎尔虎之地，南流会西克丑河入边城，为榆林之榆溪，西河上源”。
北宋分潘州置，治所在今四川若尔盖东南或松潘县西北。元属吐蕃宣慰司。明洪武初废。
战国赵邑。在今河北饶阳县东南。《史记·赵世家》： 悼襄王六年 (前239)，“封长安君以饶”。《正义》： “即饶阳也。瀛州饶阳县东二十里饶阳故城。” 西汉置饶阳县。
在今河南开封市区东郊。《清一统志·开封府二》：三槐堂“宋兵部侍郎王祐手植三槐于庭，曰：‘吾子孙必有为三公者。’其后子旦果为相。子孙因建三槐堂。苏轼有铭”。在今河南省开封市东。北宋兵部侍郎王祐植三槐于庭
在今贵州西南部，南盘江支流。《清一统志·兴义府》：马别河“其水自普安县楼下河流入境，南注广西西隆州巴皓河”。
隋大业五年(609)置，治所在且末城(今新疆且末县城西南)。隋末废。隋大业五年(609年)置，治且末城(今新疆且末县西南)。辖境相当今新疆维吾尔自治区安迪尔河以东、若羌县以南的大部分地区。隋末废。
又作北辰山。在今贵州黄平县北。《方舆纪要》 卷121余庆县： 拱辰山在 “县南百五十里。以山势北向而名”。
明宣德中置，属松潘卫。治所在今四川茂县西北六十里。正统元年(1436)改属叠溪千户所。八年(1443)改属茂州卫。明曹学佺《蜀中广记》卷32引《边防记》：“《土夷考》曰：茂州北路有长宁安抚司。其先历日
①又名泽心寺、龙游寺、江天寺。在今江苏镇江市西北金山上。始建于东晋。依山而筑，殿宇楼台层层相接，山与寺混为一体，故有 “寺里山” 之称。《寰宇记》 卷89润州丹徒县： “金山泽心寺在城东南扬子江。按
在今江苏东海县东北。《方舆纪要》 卷22海州： 蔷薇河在 “州治 (今海州镇) 西一里。东北通北海，西北通赣榆，南通新坝，直抵淮阴，内接市河入州城。先时漕运由此入淮，北场盐课亦从此达安东(今涟水县)。