初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
即骆谷道。《元和志》 卷22兴道县：“傥谷，一名骆谷。……南口曰傥谷，北口曰骆谷。” 自今陕西周至县西南，沿骆谷水、傥水河谷，南至今洋县。是古代关中和汉中间的一条近捷通道。三国时始有记载，唐时尤为畅通
即霸城门。汉长安城 (今陕西西安市西北汉长安城遗址) 东面南头一门。《三辅黄图》 卷1载： 霸城门 “民见门色青，故名青城门，或曰青门”。
又名巴山。即今江西崇仁县西南相山。《寰宇记》 卷 110抚州崇仁县： 临川山 “在崇仁县南六十一里。旧名巴山，天宝六年敕改为临川山”。
1933年12月福建人民政府(即中华共和国人民革命政府)改龙漳省置，省会在龙溪县(今福建漳州市)。辖境相当今福建漳浦、长泰、漳平、龙岩、宁化、明溪等市县以南地。1934年1月福建人民政府失败后废。
指大金川 (金川) 土司。治所主要有二： 一在噶拉依寨 (今四川金川县南安宁乡)，一在勒乌围寨(今金川县东勒乌乡)。《清一统志· 懋功屯务厅》： “番人称大金川曰促浸……促浸者大河滨之谓。” 乾隆 《
西魏改白水郡置，属武州。治所在白水县(今甘肃武都县东北龙坝乡)。北周废。西魏时升白水县置，治今甘肃省武都县北。辖境相当今甘肃省陇南市武都区一带。北周时降为建威县。
一名大鹿山。在今四川犍为县东南岷江东。《旧唐书·地理志》 犍为县： “以 (犍为) 山为名。” 嘉庆 《犍为县志》 卷1： 犍为山 “在县南十五里，形如伏犀。昔人以犍名县，盖象此山从健牛之义。旧云：
明正统中土官岑瑛筑，在今广西武鸣县东北四十里罗波镇。《方舆纪要》 卷111武缘县： 罗波城 “中有罗波潭，因名”。
元置，在今四川汉源县南大渡河南岸。
即今湖北广水市东之应山河。《水经·涢水注》： “隋水出隋郡永阳县东石龙山，西北流，南回，径永阳县西，历横尾山，即 《禹贡》 之陪尾山也。隋水又西南，入于涢。”