在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今广西上思县北。《方舆纪要》卷110上思州：东香山在“州北四十里。山最高险，下有弄怀岩，岩峻洞深，怪石层叠，其东曰美丽岩”。
在今四川夹江县东。《方舆纪要》卷72夹江县：丈人山“在县东十里。亦曰九盘山。上有石，峭拔如人立，俗谓之丈人峰。相近者曰虎履山，上多虎迹，因名”。今山上有古寨遗址及石刻像，在巨石上刻“丈人峰”三大字。
①南朝宋武帝置，属宋熙郡。治所在今四川旺苍县或广元市境。齐改为阳安县。②南齐置，属高兴郡。治所无考，当在今广东化州、廉江、遂溪等市县境。隋开皇时废。③北宋太平兴国七年(982)分乌程县置，与乌程县同为
即今浙江苍南县东四十八里舥艚镇。《方舆纪要》 卷94平阳县： 舥艚寨 “寨东、北两面皆滨海，嘉靖中，倭屡由此入犯”。
在今山东茌平县北二十三里。《方舆纪要》卷34博平县：还驾店，“《五代史》：后唐明宗屯兵于明灵寨，还驾至此，有行幄，基址存焉”。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西北哈秀乡附近。乾隆 《西宁府新志》 卷19 “塞外贡马番族” 中有 “住牧束勒孙何地方哈尔受族”。清末民初改称哈秀，附属于札武十司。
在今福建漳平市西北。《方舆纪要》卷99漳平县：仙帽山“在县西北十里。一名西雾山，连接群峰，逶迤盘结，而此山特巍峨秀丽。相传乡人尝避寇于此，寇将迫，忽云雾四合，寇迷不能进，因名”。
在今湖北广水市北四十里。清雍正十年(1732)移平里市巡司于此。区片名。在广西壮族自治区桂林市七星区东南部。范围包括七星公园南门以南、辅星路以东、七星路和骖鸾路的北段。因昔为桂林通往灵川大圩的古道上，
即今福建南平市东南吉溪。《方舆纪要》卷97延平府南平县：吉溪在“府东南四十里。源出建宁府建安县界之蓼溪，南流入境，入剑溪曰吉溪口”。
即龙牙菩提。今马来西亚马来半岛西北海上之凌加卫岛。明费信《星槎胜览》作“龙牙善提”，善应为菩之讹。