又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
春秋晋邑，即今山西沁县南三十五里古城。《左传·成公九年》： “晋伯如晋，晋人讨其贰于楚也，执诸铜鞮。” 即此。后置铜鞮县。古邑名。即今山西省沁县南古城。春秋时属晋。《左传》成公九年(前582年)：郑伯
即胡原县。治所在今四川剑阁县东南一百三十里香沉镇。《旧唐书·地理志》： “南齐置相原县，隋改为临津县。”
唐贞观五年(631)置，后属羁縻穹州。治所在今四川黑水、红原县境。后废。
即今甘肃境内泾水支流汭水。在今甘肃泾川县西南。《寰宇记》 卷32保定县： “阁川水在县西南三里，从潘原县来，入泾水。” 《明 一统志》卷35平凉府： 阁川河 “在泾州西南三里，流入泾河”。古水名。即今
①隋大业三年 (607) 改睦州置，治所在雉山县 (今浙江淳安县西千岛湖南山岛附近，今已没入新安江水库)。辖区当今浙江淳安县、建安市及桐庐县部分地。唐武德四年 (621) 复为睦州。②北周置，属唐州。
在今贵州黄平县西南。《清一统志·镇远府》：两岔江“江有二源，一出上塘，一出大原，流转三坡，合而为一，即麻哈江之上源”。
在今山东长岛县北。《清一统志·登州府》： 南隍城岛 “在蓬莱县北四百余里。又北九十里，有北隍城岛。南为山东界，北为辽东界，实诸岛脉络之首”。
在今越南北部河南宁省南定附近。《明史·安南传》： 永乐八年 (1410)讨简定乱，“五月，(沐)晟追 (陈) 季扩至虞江，贼弃栅遁”。古水名。在今越南南河省南定附近。明永乐八年(1410年)，沐晟讨安
即今内蒙古镶黄旗驻地新宝拉格镇。1946年察哈尔镶黄旗迁治于此。“新宝拉格”，蒙古语意为新泉。
①在今贵州石阡县城西南。明曹学佺《名胜志》： “两山高下相并曰崖门，崖下水流合平茫水入大溪。崖门西上有洞悬空朝北，高峻莫能窥其深广。”清爱必达 《黔南识略》 卷17石阡府： 崖门山 “在城西南五里，两