又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
唐置为羁縻州，属黔州都督府。治所在抚水县(今广西环江毛南族自治县东北明伦镇)。北宋大中祥符九年(1016)改为安化州。唐置羁縻州，治抚水县(今广西环江毛南族自治县东北、小环江西岸中州中里)。北宋大中祥
又名龙马坪。在今江西进贤县北军山湖畔。《方舆纪要》卷84南昌府进贤县：龙马洲“宋德祐元年，蒙古兵逼抚州， 州将密祐遂战于进贤坪，进至龙马坪，力战不屈， 为敌所执， 即此”。
在今陕西长安县西北，汉上林苑中。《汉书·扬雄传》：“翼乎徐至于上兰。”又《元后传》：王莽欲虞乐太后，令“冬飨饮飞羽，校猎上兰”。即此。在今陕西省西安市西。西汉上林苑内宫观之一。
1941年置，属四川省。治所即今四川旺苍县。1945年改为旺苍县。1941年由广元县析置，治今四川省旺苍县旺苍坝。1945年升县。
在今河南襄城县东北。《方舆纪要》卷47襄城县：论城“魏武行营也。中有论事台”。
亦作巴儿思阔山。在今新疆哈密市西北。顾炎武《天下郡国利病书》卷117《西域土地人物略》：鲁珍儿城“有巴思阔山”。
在今河南尉氏县西南。《方舆纪要》卷47开封府祥符县：“大沟在县西南十五里。东南流，与县境众水汇。今下流入于决河。”
南朝梁天监六年 (507) 置，治所在南沙县 (今江苏常熟市西北五十里)。隋开皇九年 (589)废。南朝梁置，治南沙县(今江苏常熟市西北)。辖境约当今江苏省常熟市及昆山市西部分地。属南徐州。隋平陈废。
在今河北井陉县西北。《方舆纪要》卷14井陉县：大台山在“县(今城关镇)西北二十里。趾削顶平，雄秀甲于封内，亦名五峰山。宋靖康间，女真入犯，居民多避兵于此”。
金明昌四年(1193)置，属盖州。治所在大宁镇(今辽宁岫岩满族自治县城北之古城)。泰和四年(1204)废。贞祐四年(1216)复置。元废。古县名。金明昌四年(1193年)升大宁镇置，治今辽宁省岫岩满族