中会寺
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳：中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记：“襄平南千山之上， 自唐敕建古刹有五， 中会居其中。”寺内原存有明万历八年(1580)重修碑等明清碑刻十一方，现存二方。寺内建筑分正殿、前殿、禅堂、水亭、后阁等。
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳：中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记：“襄平南千山之上， 自唐敕建古刹有五， 中会居其中。”寺内原存有明万历八年(1580)重修碑等明清碑刻十一方，现存二方。寺内建筑分正殿、前殿、禅堂、水亭、后阁等。
在今新疆鄯善县东北西盐池。清乾隆《西域图志》卷14辟展：纳呼“四围皆山，滨湖之地司驻牧。其西谷口狭而深，为辟展东境关隘”。清光绪年间置西盐池驿于此。
在今贵州凯里市西北炉山镇南五里。《方舆纪要》卷121清平县：木级坡在“县南五里。两木交生，如阶级然。夷苗恒出没于此，为戍守要地”。
又名清水。即今四川双流县北十里之江安河。《元和志》卷31广都县：“牛饮水在县西三里。”《寰宇记》卷72双流县：“清水在县北十里，改名牛饮水。李膺《益州记》云：牛饮水之末流也，水名客舍，昔程郑家于此，
即大福先寺，在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。为唐代著名寺院，故名。1922年重修时，吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
金升冶坊堡置，属秦州。治所在今甘肃清水县东北四十里黄门乡。贞祐四年(1216)属西宁州。蒙古至元七年(1270)并入清水县。古县名。金升冶坊堡置，治今甘肃省清水县东北。属秦州。蒙古至元七年(1270年
隋开皇十六年 (596) 置，属宋州。治所在今河南柘城县北。大业初属梁郡。唐属宋州，贞观元年 (627) 废。永淳元年 (682) 复置。北宋属应天府。金属睢州。元末废。明洪武四年 (1371) 复置
即今山东胶南市西北铺上。1948—1953年置胶河县治此。
①在今河南荥阳市东北。《三国志·魏书·武帝纪》： 东汉建安五年 (200)，曹操烧袁绍军车辎重于故市，即此。②即今陕西渭南市东北固市镇。《资治通鉴》： 唐天复元年 (901)，“ (朱) 全忠自故市引
即今耿马傣族佤族自治县东北六十二里勐撒。明、清时与猛缅、猛猛合称 “三猛”，设土巡检司，属孟缅长官司。《方舆纪要》 卷119孟缅长官司：“猛撒最弱，近折而入耿马矣。” 傣语 “猛” 为地方，“撒” 为
即今江西余干县东南黄金埠镇。《清一统志·饶州府二》： 黄坵镇 “在余干县东南五十里。元置巡司，明初废。隆庆中移康山巡司驻此。今裁”。