在今宁夏青铜峡市南黄河西岸陡峭山坡上。明嘉靖《宁夏新志》卷2：“一百八塔寺，在硖口山内，以塔数名。”为元塔。系为三角形的大型塔群。最上端的一座形体较大，其余各排较小。造型分别为覆钵式、宝瓶式、葫芦式的实心喇嘛塔。这种组合塔，在国内尚属极为罕见之例。1988年定为全国重点文物保护单位。
在宁夏回族自治区青铜峡市峡口山黄河西岸一个向东的陡峭山坡上。依山势从上到下按一、三、五、七奇数排列成12行，形成总体为三角形的巨大塔群，因塔数而得名。位于塔群最上端的是一个形制特大、实心、覆钵式的喇嘛塔，以砖砌成，外表敷白灰，底为八角须弥座，顶为宝珠式，其余各塔的形制相同，但形体较小。始建年代不见记载，但明代中期的一些志书已称其为古塔。1987年对塔群进行了维修，出土有西夏文佛经，可能为西夏时所建。它是国内古塔建筑中惟一总体布局为三角形的大型塔群。为全国重点文物保护单位。
一 百 零 八 塔
西汉置，属太原郡。治所在今山西定襄县东南侍阳。东汉末移治今山西太原市北阳曲镇。北魏属永安郡，移治今阳曲镇南。隋开皇六年(586)改阳直县，十六年(596)改为汾阳县。唐武德七年(624)复改为阳曲县，
又名昆山塘。古娄江于8世纪后逐渐湮废。北宋至和二年(1055)重加疏浚，更名至和塘。在今江苏苏州市区和吴县、昆山市境内之娄江。明王鏊《姑苏志》卷10：“至和塘一名昆山塘，成于宋至和间，故名。”又称昆山
即滁河入长江之口。在今江苏六合县东南。《宋史·高宗纪》： 南宋建炎四年 (1130) 十一月，“金人犯滁口”。
明永乐四年 (1406) 置，直属云南都司。治所即今云南孟连傣族拉祜族佤族自治县。清代属永昌府，康熙四十八年 (1709) 改孟连宣抚司。明永乐四年(1406年)置，治今云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县
元在今贵州境内土司即有水西、水东之名。明贵州宣慰司(治今贵阳市)由安氏世袭宣慰使，宋氏世袭宣慰同知，两宣慰各有分地。安氏辖境约当今贵州省西北部息烽、修文以西，普定以北，水城以东，大方以南地区。以其大部
亦作界石场。即今重庆市巴南区东界石镇。清乾隆 《巴县志》 卷2： 界石场 “离城六十里”。
即武陵五溪之一。一名辰水。又名麻阳河。源出今贵州江口县西北梵净山，称大江。东流入湖南境，始称辰水。经麻阳、辰溪二县， 注入沅水。《汉书·地理志》 武陵郡辰阳：“三山谷，辰水所出，南入沅。”《水经·沅水
一名瓷窑峡。在今山西浑源县东南十五里大磁窑镇。《方舆纪要》 卷44浑源州： 磁窑口在 “州南十七里，恒山右协，路通灵丘县，洪武初置巡司”。清置磁窑口关于此。
在今山西运城市西南。明初将元代在盐池所设地紫泉、会明二场合并，称西场。民国初并入解池场。
在今江苏无锡市东南。《清一统志 ·常州府》： 望亭堰 “在无锡县东南四十里。以御常州之水，使入太湖，不为苏害”。