源见“曳尾泥涂”。谓关于生死的辩论。唐卢照邻《同崔录事哭郑员外》诗：“凤词凌汉阁，龟辩罩周园。”【词语龟辩】 汉语大词典：龟辩
《诗经．郑风．风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子，云胡不夷。”《风雨．序》：“风雨，思君子也，乱世则思君子，不改其度焉。”这是《风雨》诗首章，意思是：风凄凄，雨凄凄，雄鸡叫喈喈。既然见到君子人，怎
朝廷大臣，要用仁义之道事奉君主，如果行不通，就辞职不干。 旧指为臣之道。语出《论语．先进》：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”清．顾炎武《与公肃甥书》：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。吾甥宜三复
《史记．淮阴侯列传》：“（汉王）因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！’乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。”公元前二〇三年，汉全部征服了齐地。韩信派使臣送书信给刘邦，要求封他为假齐王，以镇抚
五代王仁裕《开元天宝遗事》：“李林甫妬贤嫉能，不协群议。每奏御之际，多所陷人。众谓林甫为‘肉腰刀’。”后世因以“肉腰刀”称诬陷忠良的奸臣。偏正 软刀子杀人不见血。比喻使用阴谋诡计害人。五代后周·王仁裕
唐．苏鹗《杜阳杂编》：“宝历二年，浙东贡舞女二人，曰飞鸾、轻风。帝琢玉芙蓉为歌舞台，每歌舞一曲，如鸾凤之音，百鸟莫不翔集。歌罢，令内人藏之金屋宝帐。宫中语曰：宝帐香重重，一双红芙蓉。”“红芙蓉”之事反
源见“操刀伤锦”。喻出仕从政。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“实谓枢机八座，上下三阶，岂惟缚柱鞭丝，操刀制锦。”宋王安石《贺知县启》：“操刀之能制锦，素显殊勋；弹琴之不下堂，行闻异政。”连动 比喻
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王升仙时接引的神物。唐李白《登高丘而望远》诗：“穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？”
源见“冯驩弹铗”。谓冯驩弹铗而歌。比喻贤士怀才不遇。明 吾丘瑞《运甓记．诸贤渡江》：“君门远，冯歌卞泣，泪向暗中零。”【词语冯歌】 汉语大词典：冯歌
把物品层层裹藏。语出《艺文类聚》卷六引《阚子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为宝。周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，缇巾十袭。客见之，掩口而笑曰：‘此特燕石也，其与瓦甓不