源见“庚桑畏垒”。指隐者所居之地。清程先贞《哭沈无谋》诗：“客祀庚桑 垒，吾关泄柳门。”
《尚书．周书．牧誓》：“今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。”据传说，周武王
源见“燕子楼”。借指名妓。《剪灯馀话．田洙遇薛涛联句记》：“小小真能谑，盼盼最解诗。”【词语盼盼】 汉语大词典：盼盼
见〔民不可与虑始，而可与乐成〕。
同“青蝇点素”。唐牟融《寄永平友人》诗之二：“青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。”【词语青蝇点玉】 成语：青蝇点玉汉语大词典：青蝇点玉
唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”“擩”同“濡”。后因以“耳濡目染”谓经常听到看到，无形之中受到影响。宋朱熹《己丑与汪尚书书》：“耳濡目染，以陷溺其良心而不自知。”鲁迅《书信集．致
不见（ ㄒㄧㄢˋ xiàn ）：未显现。图：谋。 谋画于事物尚未形成之时。 古人强调知几慎微。语出《书．五子之歌》：“怨岂在明，不见是图。”孔颖达疏：“顾氏云：‘怨岂在明，未必皆在明著之时，必于
宗：主旨。 意谓不管形式上如何变化，其目的宗旨始终不变。语本《荀子．儒效》：“千举万变，其道一也。”《庄子．天下》：“不离于宗，谓之天人。”后多引作〔万变不离其宗〕。清．谭献《明诗》：“求夫辞有体要
源见“销金锅”。泛指大量花费金钱的繁华处所。清赵翼《游孝女测字养亲》诗：“扬州销金窝，动掷千万镒。”【词语销金窝】 汉语大词典：销金窝
《太平广记》卷一六五引唐卢言《卢氏杂说．郑馀庆》：“郑馀庆，清俭有重德。一日，忽召亲朋官数人会食……馀庆呼左右曰：‘处分厨家，烂蒸去毛，莫拗折项。’诸人相顾，以为必蒸鹅鸭之类。逡巡，舁台盘出，酱醋亦极