自天祐之,吉无不利
祐:帮助。 从上天降下的祐助,吉祥而无所不利。 表示行事无比顺利。语出《易.大有》:“上九,自天祐之,吉无不利。”唐.魏征《第四疏》:“上不信,则无以使下;下不信,则无以事上。信之为道大矣哉!故自天祐之,吉无不利。”
祐:帮助。 从上天降下的祐助,吉祥而无所不利。 表示行事无比顺利。语出《易.大有》:“上九,自天祐之,吉无不利。”唐.魏征《第四疏》:“上不信,则无以使下;下不信,则无以事上。信之为道大矣哉!故自天祐之,吉无不利。”
源见“谢庭兰玉”、“三珠村”。喻指佳兄弟。清宋琬《贺新郎.题松鹤图为金镇远宪长寿》词:“甲第谁能亚?一堂中,谢家珠树,鲍家骢马。”【词语谢家珠树】 汉语大词典:谢家珠树
北宋哲宗时朝臣因论道论政不同,有洛党、蜀党、朔党之分,称为“元枯三党”。“朔党”以刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世为首。宋代王应麟《小学绀珠.名臣类.元祐三党》:“洛党,程颐为领袖,朱光庭、贾易为羽翼;蜀党
有道德的人在他一个人独居而无人监督的情况下,也照样能谨慎庄重。语出《礼记.中庸》:“莫见(现)乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”郑玄注:“慎独者,慎其闲居之所为。”同书《大学》:“所谓诚其意者,毋自欺
见“争友”条。【词语诤友】 汉语大词典:诤友
汉刘向《列仙传.园客》:“园客者,济阴人也,姿貌好而性良,邑人多以女妻之,客终不取。常种五色香草,积数十年,食其实。一旦有五色蛾止于香树末,客收而荐之以布,生桑蚕焉。至蚕时,有好女夜至,自称客妻,道蚕
源见“囊萤照读”。泛指勤学苦读之人。车胤,字武子。宋刘克庄《沁园春.七和林卿韵》词:“便做些功业,胜穷措大,聚萤武子,吞凤君章。”
形容骨瘦如柴,表示父母死后居丧期间哀痛过度。亦作“柴瘠”。《晋书.许致传》:“冲在郡丧亡,孜闻问尽哀,负担奔赴,送丧还会稽,蔬食执役,制服三年。俄而二亲没,柴毁直立,杖而能起。”《新唐书.宗室.李暠传
源见“绝妙好辞”。指曹娥碑。唐杜甫《偶题》诗:“漫作《潜夫论》,虚传幼妇碑。”【词语幼妇碑】 汉语大词典:幼妇碑
《庄子.齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色(正其颜色)哉?”庄子的意思,是形容美人之美,使鱼、鸟、麋、鹿等禽兽睹美而惊,不敢正眼相看。后世根据
《逸周书.官人解》:“沉静而寡言,多稽而俭貌,曰质静者也。”因以“沉静寡言”谓性格深沉文静而不多言语。《太平广记》卷一一二引唐.牛肃《纪闻》:“公子沉静寡言,少挺异操,河东侯器其贤。”亦作“沉静少言”