《易．屯》：“云雷屯，君子以经纶。”孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此《屯》象有为之时，以经纶天下，约束于物。”本指整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳。后比喻筹画治理国家大事。《礼记．中庸》：“唯天
具：通“俱”。瞻：瞧着。 人人都看着你。 表示地位显赫，为众人所仰望。语出《诗．小雅．节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”唐．苏颋《授唐休璟太子少师制》：“师保之寄，人具尔瞻（按：“人”当作“民”，
《列子．仲尼》：“尧沼天下五十年，不知天下沼欤，不沼欤？不知亿兆之愿戴已欤？不愿戴已欤？……尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我燕民，莫匪而极。不识不知，顺帝之则。’尧喜问曰：‘谁教尔为此言？’童儿曰
源见“班姬咏扇”。喻指妇女色衰失宠的哀怨。亦用以咏白菊无限依依的情态。宋李清照《多丽．咏白菊》词：“似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。”
唐．张彦远《历代名画记》（卷四）：“曹不兴，吴兴人也。孙权使画屏风，误落笔点素，因就成蝇状。权疑其真，以手弹之。”原是说三国时吴名画家曹不兴身手不凡，后用为典故，比喻绘画技艺高超。宋．陈师道《再和寇十
《艺文类聚》卷二十引南朝 宋师觉授《孝子传》载：程曾七岁丧母，哀号哭泣如同成人，祖母怜之，嚼肉成糜而食之。后因以“程糜”指喂养孤幼的食物。南朝 陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“程糜不继，原粟何资？
同“壮士歌”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．法云寺》：“延伯每临阵，常令僧超作壮士声，甲胄之士莫不踊跃。”【词语壮士声】 汉语大词典：壮士声
《汉书．赵充国传》：“安世本持橐簪笔事孝武帝数十年。”颜师古注引张晏曰：“橐，契囊也。近臣负橐簪笔，从备顾问，或有所纪也。”后因以“簪橐”指近臣的笔墨生涯。宋孙觌《七星岩》诗：“十载污修门，簪橐侍帝垣
比喻执拗的人。清代翟灏《通俗编．草木》引程伊川《语录》：“邵尧夫临终时，只是谐谑。某往视之，因警之曰：‘尧夫平日所学，今无事否？’答云：‘你道生姜树上生，我也只得依你说。’”主谓 比喻人性格执拗。清·
指讲话简略而又抓住重点。管辂(209－256年)，字公明，平原(今山东平原)人。三国魏术士，精通《易》和占卜。一次，何晏邀请他谈论有关《易》的九个难题，并为其谈论折服。当时邓飏也在场，便问管辂：“都说