百姓如丧考妣
百姓：指百官臣民。丧：死。考妣：父母。 百姓像死了父母一样悲痛。 旧时极言臣民对君主的爱戴。语出《书．舜典》：“二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣。”宋．邵伯温《邵氏闻见录》卷二：“仁宗皇帝升遐，遗诏到洛，城中军民以至妇人孺子，朝夕东向号泣，纸烟蔽空，天日无光。呜呼！此所谓百姓如丧考妣者欤！”
百姓：指百官臣民。丧：死。考妣：父母。 百姓像死了父母一样悲痛。 旧时极言臣民对君主的爱戴。语出《书．舜典》：“二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣。”宋．邵伯温《邵氏闻见录》卷二：“仁宗皇帝升遐，遗诏到洛，城中军民以至妇人孺子，朝夕东向号泣，纸烟蔽空，天日无光。呜呼！此所谓百姓如丧考妣者欤！”
同“河东狮子”。清 丘逢甲《调颂丞》诗之一：“但妨说有谈空口，怒触河东夜半狮。”
42` 安定和危难，可以互相转化，灾祸和幸福，可以互为因果。语出《庄子．则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”章炳麟《菌说》：“安危相易，祸福相生，事之由妄想而成者，岂独胚胎然哉！”其他
同“谢公妓”。唐李郢《张郎中宅戏赠》诗之二：“谢家青妓邃重关，谁省春风见玉颜？”
同“思鲈莼”。唐唐彦谦《蟹》诗：“西风张翰苦思鲈，如斯丰味能知否？”宋陆游《枕上作》诗：“采若未能浮楚泽，思鲈犹欲钓吴松。”【词语思鲈】 汉语大词典：思鲈
同“披裘散发”。清赵翼《严滩》诗：“披裘迹近衒，加腹气非傲。特恃故人恩，巧立高士操。”【词语披裘】 汉语大词典：披裘
《论语．雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”中：折中。庸：平常。道：主张、学说。“中庸之道”指待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。后因以“中庸之道”作为调和折中的典故。明．归有光《亡友方思曾墓表》：
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六：“任末年十四时，学无常师，负笈不远嶮阻。每言：人而不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，克树汁为墨，夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照，观书有合意者，题其衣裳以记其
源见“楚筵辞醴”。借指无端遭祸被暴君囚禁。宋陆游《书幸》诗之二：“既逃申公钳，又异卞和刖。”
“金城汤池”的简称。象钢铁一样坚固的城墙，象沸水一样的护城河。语见《汉书·蒯通传》：在秦末农民起义中，蒯通劝说范阳令徐公开城，向陈胜的部将武信君(武臣)投降。蒯通说自己要向武臣陈述利害，要武臣礼遇来降
禾：粟。黍：黍子，子实去皮后叫黄米，比小米稍大，为古代重要的粮食作物。《诗．王风．黍离序》：“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去。”《史记．宋微子世家》：“其后箕子朝