明清时熟语。比喻事已做成，无法改变。《金瓶梅词话》二四回：“你我生米做成熟饭，你识我见的，促织不吃癞蛤蟆肉，都是一锹土上人。”《红楼梦》六四回：“就是婶子，见生米做成熟饭，也只得罢了。”《镜花缘》三五回：“今日如果进宫，生米做成熟饭，岂有挽回之理？”《红旗谱》卷一：“老驴头想，既是生米做成熟饭，还有什么说的！”也引作〔生米煮成熟饭〕。明．沈受先《三元记．遣妾》：“小姐，如今生米煮成熟饭了，又何必如此推阻？”清．李渔《十二楼》三回：“直等好事做成，方才使他知道，到那时节，生米煮成熟饭，要强也强不去了。”《官场现行记》三〇回：“如今且把他瞒住，等到生米煮成熟饭，他老人家也赖不到那里去了。”
主谓 比喻事情已经做成，无法再改变了。《镜花缘》35回：“今日如果进宫，～，岂有挽回之理。”△大多用于婚姻之事，含有虽然不满意，但已无可如何的意思。 →无可挽回 ↔重起炉灶 重振旗鼓。也作“生米煮成熟饭”，省作“生米熟饭”。
同“涅而不缁”。淄，通“缁”。明张居正《〈七贤咏〉序》：“蝉蜕于粪溷之中，皭然涅而不淄者也。”【词语涅而不淄】 成语：涅而不淄汉语大词典：涅而不淄
源见“老骥伏枥”。喻年老而有志之士仍思奋发进取，再展宏图。唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“老骥思千里，饥鹰待一呼。”宋苏轼《次韵刘景文见寄》：“心如老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。”
同“百钱挂杖”。宋刘辰翁《高阳台．和巽吾韵》词：“百钱曳杖桥边去，问几时、重到明河？”
同“谢家咏雪”。唐皇甫冉《和朝郎中杨子玩雪寄山阴严维》诗：“谢家兴咏日，汉将出师年。”
《新唐书》卷一五〇《李揆传》：“（李）揆美风仪，善奏对，帝叹曰：‘卿门地、人物、文学皆当世第一，信朝廷羽仪乎！’……揆至蕃，酋长曰：‘闻唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因绐之曰：‘彼李揆，安肯来邪？
《世说新语．识鉴》：“谢公在东山畜妓，简文曰：‘安石必出，既与人同乐，亦不得不与人同忧。’”南朝．梁．刘孝标注：“宋明帝《文章志》曰：‘安纵心事外，疏略常节，每畜女妓，携持游肆也。’”东晋．谢安游乐会
《左传．宣公二年》：“狂狡辂（yà通迓）郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。君子曰：‘失礼违命，宜其为禽（通擒）也。戎昭果毅以听之之谓礼，杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。’”春秋时郑宋交战，宋人狂狡
同“难兄难弟”。宋郭应祥《菩萨蛮．去岁寿李嗣立》词：“两个老人星，君家难弟兄。”
先人的盛德和遗留下来的规范。《旧唐书．韦陟传》：“宋璟见陟叹曰：‘盛德遗范，尽在是矣。’”主谓 指先人的美德懿范。《新唐书·韦陟传》：“宋璟见陟叹曰：‘～，尽在是矣。’”△褒义。用于社会生活思念方面。
见“旷古绝伦”。《慈禧太后演义》4回：“宏敞壮丽，～。”【词语旷古无两】 成语：旷古无两汉语大词典：旷古无两