王者之迹熄而《诗》亡
迹:应为“䢋”( ㄐㄧˋ jì )。《说文.丌部》:“䢋,古之遒人以木铎记诗言。”即古代一种向民间采集歌谣的官名。国君靠采诗而获悉风俗民情,施政得失。 圣王采诗的事情废止了,《诗》也就没有了。语出《孟子.离娄下》:“王者之迹熄而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋》作。”鲁迅《集外集.选本》:“我因此又想到‘选本’的势力。‘王者之迹熄而《诗》亡’了,不过选者总是层出不穷的。”
迹:应为“䢋”( ㄐㄧˋ jì )。《说文.丌部》:“䢋,古之遒人以木铎记诗言。”即古代一种向民间采集歌谣的官名。国君靠采诗而获悉风俗民情,施政得失。 圣王采诗的事情废止了,《诗》也就没有了。语出《孟子.离娄下》:“王者之迹熄而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋》作。”鲁迅《集外集.选本》:“我因此又想到‘选本’的势力。‘王者之迹熄而《诗》亡’了,不过选者总是层出不穷的。”
同“杜魄”。晋左思《蜀都赋》:“碧出苌弘之血,鸟生杜宇之魄。”
源见“竹马交迎”。指约定的归期。宋苏轼《再过超然台赠太守霍翔》诗:“十年不赴竹马约,扁舟独与渔蓑闲。”
源见“骑驴索句”。谓苦吟。宋苏轼《赠写真何充秀才》诗:“又不见雪中骑驴孟浩然,皱眉吟诗肩耸山。”
唐代图画功臣肖像的地方。后成为我国封建社会中官吏所能得到的最高荣誉的代称。出自唐太宗李世民事迹。参见“济世安民”条。图功臣像于凌烟阁是李世民在位时所采取的任贤用良,注意吏治的重要措施之一。史载,贞观十
也作“钜子”,战国时墨家学派称他们中成道的重要人物。《庄子.天下》:“以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决。墨翟、禽滑釐之意则是,其行则非也。”尸:主。冀:希望。禽滑釐:墨翟的学生。后世又
源见“望梅止渴”。指善用智谋救急。宋辛弃疾《最高楼.用韵答赵晋臣敷文》词:“将军止渴山南畔,相公调鼎殿东厢。忒高才,经济地,战争场。”
源见“五车书”、“孝先便腹”。形容读书多,学识渊博。《警世通言.钝秀才一朝交泰》:“说起他聪明,就如颜子渊闻一知十;论起他饱学,就如虞世南五车腹笥。”【词语五车腹笥】 成语:五车腹笥汉语大词典:五车
就是“牵线”。指为男女撮合。明代阮大诚《燕子笺.伪缉》:“打点昭彰,明白是牵头女货郎。”【词语牵头】 汉语大词典:牵头
唐郑还古《博异志.崔玄微》载:天宝中,处士崔玄微独处苑中,有女伴借处歇息,并讲找封十八姨,坐未定,门外报“封十八姨来也”。玄微出见,封氏言词泠泠,有林下风气。后因十八姨持盏时,污醋醋(姓石)衣裳,醋醋
憎:厌恶。 面貌使人厌恶,语言枯燥无味。语出唐.韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”《晚清文学丛钞.颐琐〈黄绣球〉八回》:“黄通理对黄绣球说:‘这真是面目可憎,语言无味!