《汉书．贾谊传》：“贾谊，?阳人也。谊以?飞入舍，乃为赋。其辞曰：‘寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止；纵驱委命，不私与己。’”
贾谊在《�鵩鸟赋》中说道：水流顺着地面流动，遇到地面低陷的地方就积存下来了。意思是人也应该顺应环境而进退。
宋．黄庭坚《豫章集．赠李辅圣》诗：“旧管新收几妆镜，流行坎止一虚舟。”
宋．张榘《芸窗词．金镂曲．次韵拙逸刘直孺见寄言志》：“坎止流行原无定，敢一朝挨却尘泥迹。”
并列 坎，坑。顺流则行，遇险则止。比喻根据具体情况来决定行止进退。语本《汉书·贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止。”清·郁植《悲歌》：“～随所如，入世那能量枘凿。”△用于表示行止。
源见“箪瓢陋巷”。称美贤士安贫乐道。唐王绩《被召谢病》诗：“颜回唯乐道，原宪岂伤贫？”
同“鵩鸟赋”。唐戴叔伦《过贾谊旧居》诗：“楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。”【词语鵩赋】 汉语大词典：鵩赋
甲胄：古代战士用的铠甲和头盔。虮虱（ ㄕ shī ）：虱子和虱卵。 战士的铠甲和头盔上生出了虱子和虱卵。 形容战乱历时之久。语出《尉缭子．武议》：“起兵直使甲胄生虮虱者，必为吾所效用也。”《韩非
《汉书．龚遂传》：“上以为渤海太守……遂曰：‘臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以法，得一切便宜从事。’上许焉。（遂）移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持鉏钩田器者皆为良民
《左传．哀公十六年》载：楚之勇士宜僚，力可敌五百人，居市南，号曰市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。遣使招宜僚，宜僚正上下弄丸，不为利诱，亦不为威惕，卒不从命。白公不得宜僚，其谋遂寝，白公、子西两家
同“平子归田”。唐薛逢《座中走笔送前萧使君》诗：“未学苏秦荣佩印，却思平子赋《归田》。”
源见“子桑寒饥”。形容对朋友友谊真挚。清唐孙华《苦雨》诗：“我廪幸未罄，裹饭念子桑。”
源见“钓东海”。喻经世者当志于大成。明李东阳《送王元常贡士归省河南》诗：“虚闻汉节求良马，独有任竿拂巨鳌。”
《史记》卷八十四《贾生列传》：“贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰：‘服’。贾生既已适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋自广。其辞曰：‘单阏之岁兮，四月孟夏，庚子
同“连篇累牍”。宋 文天祥《〈金匮歌〉序》：“因自撰为方剂，括为歌诗，草纸蝇字，连帙累牍，以遗其后人。”见“连篇累牍”。宋·文天祥《〈金匮歌〉序》：“因自撰为方剂，括为歌诗，草纸蝇字，～，以遗其后人。