水田衣
和尚穿的袈裟的别称。袈裟是集许多长方形布块缝制而成,宛如一块块水田,故称“水田衣”,又称“稻田衣”,“田相衣”。清代钱大听《十架斋养新录》卷十六:“释子以袈裟为水田衣,今杭州神尼塔下,有唐代杭州刺史卢元辅磨厓刻七言诗,首句云:‘水田十里学袈裟’。阮亭‘水田一带学僧衣’之句,盖本子此。”
【词语水田衣】 汉语词典:水田衣
和尚穿的袈裟的别称。袈裟是集许多长方形布块缝制而成,宛如一块块水田,故称“水田衣”,又称“稻田衣”,“田相衣”。清代钱大听《十架斋养新录》卷十六:“释子以袈裟为水田衣,今杭州神尼塔下,有唐代杭州刺史卢元辅磨厓刻七言诗,首句云:‘水田十里学袈裟’。阮亭‘水田一带学僧衣’之句,盖本子此。”
源见“王乔凫舄”。美称县官行踪。明何景明《送殷近夫之青田》诗:“飘飘暮送凌空舄,渺渺春回上汉槎。”
《尚书.虞书.益稷》:“(虞舜)乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!’”旧题汉.孔安国传:“帝歌归美股肱,义未足,故续歌‘先君后臣,众事乃安’,以成其义。”舜所作歌词大意是:君明,臣贤,众事乃
同“温八叉”。五代王定保《唐摭言.敏捷》:“温庭筠烛下未曾起草,但笼袖凭几,每赋一韵,一吟而已,故场中号为温八吟。”【词语温八吟】 汉语大词典:温八吟
唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸 蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”后常以“蜀犬吠日”比喻少见多怪。清薛雪《一瓢诗话》:“姚辱庵批李奉礼矮人观场,刘会孟訾杜工部
同“黄香扇枕”。唐岑参《送李宾客荆南迎亲》诗:“手把黄香扇,身披莱子衣。”
形容舞姿轻盈优美。翾风:飘风。清代洪升《长生殿.舞盘》:“逸体横生,浓姿百出,宛如翾风回雪。”【词语翾风回雪】 成语:翾风回雪
源见“宁戚饭牛”。谓贤士未遇、自求用世而发的悲歌。唐李白《笑歌行》:“宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。”
《史记》卷七十九《蔡泽列传》:“蔡泽者,燕人也。游学于诸侯小大甚众,不遇……去之赵,见逐。之韩、魏,遇夺釜鬲于涂。”战国时,燕人蔡泽以说客游说赵、韩、魏诸国,均未见用。后遂用为怀才未遇之典。唐.卢纶《
同“蒲柳姿”。清薛时雨《百字令.舟出吴门沈书森太守等宴集言别》词:“偏我落拓江湖,萧萧瑟瑟,蒲柳惊秋早。”
《晋书.殷仲文传》:“仲文善属文,为世所重,谢灵运尝云:‘若殷仲文读书半袁豹,则文才不减班固。’言其文多而见书少也。”《世说新语.文学》言是庾亮语。袁豹字士蔚,博学善文辞。“半豹”原意是说殷仲文读书不