参见：无稽之言偏正 稽，考查。毫无根据的言论。《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听。”清·壮者《扫迷帚》23回：“愚民听信～，以致自取其祸，可为浩叹。”△贬义。多用于毫无根据的言论方面。→耳食之谈 道听途
源见“绝妙好辞”。原为捣碎蒜、姜等辛辣食物的器具。因其受辛，“受辛”合为“辤”字，是“辞”的异体，故“虀臼”借为美好文辞的隐语。宋辛弃疾《沁园春．城中诸公载酒入山遂破戒一醉再用韵》词：“更高阳入谒，都
处（ ㄔㄨˇ chǔ ）：居住。北海、南海：古人以中国之四周皆为海，故有东海、西海、南海、北海之称。这里的北海、南海，犹言极北、极南，并非实指。虞：度，料。 你住在北方，我住在南方，不料你竟跋涉到
源见“蕉鹿梦”。喻指人间的得失荣辱。明陈汝元《金莲记．慈训》：“䴙鹈寒，莎鸡动，乌轮兔驾迅长空，覆鹿寻蕉恍梦中。”连动 比喻把真事看做梦幻。比喻神智恍惚，不辨真假虚实。语本《列子·周穆王》：“郑人有薪
谷：庄稼和粮食的总称。《汉书·食货志》载：“粮食价格太高，就会损伤士(指脱离生产的读书人)、工、商等百姓的利益；粮价太低，又会损伤农民的利益。损害百姓利益，百姓就会流离；损害农民利益，国家就会贫困。所
太阳出来就外出劳动，太阳落了就回家休息。 指上古人民劳动休息的单纯简朴生活。语出《庄子．让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”晋．皇甫谧《高士传．壤父》：“壤父曰：‘吾日出而作，
《晋书．阮籍传》附《阮咸传》：“咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。”晋代参加竹林游乐的“七贤”之中，有阮籍、阮咸叔侄二人，故以“竹林”常用为咏叔侄关系之典。唐．綦毋潜《送郑务拜伯父》
宋．尤袤《全唐诗话》卷一《上官昭容》：“中宗正月晦日幸昆明池赋诗，群臣应制百余篇，帐殿前结綵楼，命昭容选一篇为新翻御制曲。从臣悉集其下，须臾，纸落如飞，各认其名而怀之。既退，惟沈、宋二诗不下。移时，一
同“吠尧桀犬”。清李渔《玉搔头．误投》：“悔做了当车怒螳，吠尧跖尨。”
参见：愚者千虑，必有一得见“愚者千虑，必有一得”。唐·林蕴《上宰相元衡弘靖论兵书》：“～，伏愿相公少赐采择焉。”【词语愚者千虑，或有一得】 成语：愚者千虑，或有一得汉语大词典：愚者千虑，或有一得