五五字典>历史百科>历史典故>日中必?,操刀必割

日中必?,操刀必割

?( ㄨㄟˋ wèi ):晒。 太阳当顶,正好晒物;刀拿在手,就要割物。 比喻作事应抓紧良机。语出《六韬.文韬.守土》:“日中必彗(?),操刀必割,执斧必伐。日中不彗,是谓失时;操刀不割,失利之期。”《汉书.贾谊传》:“黄帝曰:‘日中必?,操刀必割。’今令此道顺而全安甚易,不肯早为,已乃堕骨肉之属而抗刭之,岂有异秦之季世乎?”颜师古注:“孟康曰:‘?,音卫。日中盛者必暴?也。’”唐.崔沔《对重试一道》:“窃谓日中必?,操刀必割。惩奸以察,何俟赠言;致身于朝,不可以默。”也单引〔操刀必割〕。唐.张说《唐故广州都督甄公碑》:“以此探赜,则投刃皆虚矣;以此效官,则操刀必割矣。”


猜你喜欢

  • 宋墙

    同“宋玉东墙”。《天雨花》二回:“兄却是怨人太甚,那首诗中,那有一字及方才之事,就是姮娥宋墙,云飞雨散,无非道明月秋庭之意。”【词语宋墙】   汉语大词典:宋墙

  • 神女

    源见“巫山云雨”。指传说中的巫山神女。南朝 梁江淹《悼室人》诗之九:“神女色姱丽,乃出巫山湄。”毛泽东《水调歌头.游泳》词:“神女应无恙,当惊世界殊。”也借指美女。明杨珽《龙膏记.买卜》:“朝云暮雨连

  • 成佛在后

    《南史.谢灵运传》:“太守孟?事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓?曰:‘得道应须慧业,丈人生当在灵运前,成佛必在灵运后。’?深恨此言。”这是谢灵运讥刺孟?事佛的话。主谓 成佛还在以后。短时间不会成佛。表示轻

  • 弃甲

    《左传.宣公二年》:“牛则有皮,犀兕(si)尚多,弃甲则那?”宋国华元被俘逃归后,监督军民修筑城墙,人们都讥刺他当过俘虏,弃甲归来。他使陪乘人回答说:‘牛有牛皮,犀兕多得很,取皮制甲有何难,丢掉盔甲算

  • 梦里南柯

    源见“南柯梦”。指虚无缥缈之处。元王实甫《西厢记》二本三折:“谁承望月底西厢,变了梦里南柯。”见“南柯一梦”。元·王实甫《西厢记·夫人停婚》:“他其实咽不下玉液金波,谁承望月底西厢,变做了~。”【词语

  • 子敬青毡

    同“青毡故物”。宋陆游《病告中遇风雪作长歌排闷》:“公孙布被久有味,子敬青毡暖无匹。”

  • 雍门哀

    同“雍门泣”。宋朱熹《登定王台》诗:“从知爽鸠乐,莫作雍门哀。”

  • 采芝翁

    晋.皇甫谧《高士传.四皓》:“四皓者,河内轵人也,或在汲,一曰东园公,二曰用里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时,见秦政虐,乃退入蓝田山,而作歌曰:‘莫莫高山,深谷逶迤。晔晔

  • 钧天调

    同“钧天广乐”。明高濂《玉簪记.奏策》:“簪笏盈朝,听静里乐奏钧天调。”【词语钧天调】   汉语大词典:钧天调

  • 弓弩持满

    见“弓上弦,刀出鞘”。