五五字典>历史百科>历史典故>投汨自沉

投汨自沉

泪(mì密):汨罗江,此指湖南省境内的泪罗江。此典指屈原被贬谪,放逐流浪,哀痛悲愤,自投泪罗江而死。后以此典比喻遭受谗毁而不能辩白之悲愤之情;或比喻触情伤感之悲叹。屈原(约前340年——约前278年),名平,字原;又自名正则,字灵均。战国时楚国人。是我国最早大诗人。初辅佐楚怀王,任左徒(参预政事,起草诏令,职位重要)、三闾大夫(掌议论,备顾问)。主张彰明法度,举贤授能,富国强兵,联齐抗秦。遭到奸臣子兰、靳尚等诬陷而被贬谪,放逐江南。他披头散发,面容憔悴,身体枯瘦,壮志难酬,痛苦悲愤地在江畔行走吟诗,于是作《九章·怀沙》赋篇,托物咏志,抒发忧国忧民之情,但始终不为楚王理解。屈原不愿再在混浊的世道中苟活下去,于是怀抱石头就自沉泪罗江而死。此典又作“投泪”、“汨罗恨”、“三闾自沉”、“沉泪”、“沉湘”、“湘累”、“楚泽魂”、“楚江沉魂”、“招魂”、“湘魂”。

【出典】:

史记》卷84《屈原贾生列传》2490页:“于是怀石遂自(投)〔沉〕泪罗以死。”

【例句】:

唐·李白《书情赠蔡舍人雄》:“投泪笑古人,临濠得天和。” 唐·白居易《读史》:“乃知泪罗恨,未抵长沙深。” 唐·李涉《鹧鸪词》:“二女虚垂泪,三闾枉自沉。” 宋·梅尧臣《书窜》:“莫作楚大夫,怀沙自沉汨。” 宋·苏轼《刁景纯赏瑞香花·忆先朝侍宴·次韵》:“欲赠佳人非泛洧,好纫幽佩吊沉湘。” 宋·张元干《送舒希古》:“倘复逢湘累,更与问憔悴。” 宋·陆游《夏中杂兴》:“易致商山皓,难招楚泽魂。” 宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》:“莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。” 清·严遂成《乌江项王庙》:“江上楚歌最哀怨,招魂不独为灵均。” 清·朱孝臧《水龙吟·麦孺博挽词》:“更大招愁赋,湘魂纵返,甚人间世?”


【典源】《史记·屈原列传》:“屈原至于江滨,被(pi)发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。……乃作怀沙之赋。……于是怀石遂自 (投)〔沉〕汨罗以死。”汉 · 王逸 《楚辞· 离骚叙》:“ (楚) 襄王复用谗言,迁屈原于江南。屈原放在草野,复作《九章》,援天引圣,以自证明,终不见省。不忍以清白久居浊世,遂赴汨渊自沉而死。”

【今译】 楚国屈原 (名平,字灵均),怀王时任左徒、三闾大夫,主张联齐抗秦。后遭谗被贬,放逐江南。他披头散发,面容憔悴,身体枯瘦,在江畔行走吟诗,遂作《九章》(《怀沙》为其中一篇),托物咏志,抒发忧国忧民之情,但始终不为楚王理解。屈原不愿再于混浊的世道中苟活下去,就抱着石头自投汨罗江而死。

【释义】 后以此典表现抒发遭受谗毁而不得自明的悲愤,或触时伤古的感慨。

【典形】 沉汨、沉湘、楚江沉魄、楚泽魂、汨罗恨、三闾自沉、投汨、湘魂、湘累、招魂、三闾魂、冤气湘水回、孤臣水底魂、湘水离魂、湘水魂、葬鱼人、屈平魂怨、沉楚泽、灵均泪、沉湘人、沉楚臣、吊骚魂、汨罗魂、吊沅湘、吊湘魂、三闾沉江、楚魄。

【示例】

〔沉汨〕 宋·梅尧臣《书窜》:“莫作楚大夫,怀沙自沉汨。”

〔沉湘〕 宋·苏轼《刁景纯赏瑞香花,忆先朝侍宴,次韵》:“欲赠佳人非泛洧,好纫幽佩吊沉湘。”

〔楚江沉魄〕 宋·吴文英《澡兰香·淮安重午》:“莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。”

〔楚泽魂〕 宋·陆游《夏中杂兴》:“易致商山皓,难招楚泽魂。”

〔汨罗恨〕 唐·白居易 《读史》:“乃知汨罗恨,未抵长沙深。”

〔三闾自沉〕 唐·李涉《鹧鸪词》之一:“二女虚垂泪,三闾枉自沉。”

〔投汨〕 唐·李白《书情赠蔡舍人雄》:“投泪笑古人,临濠得天和。”

〔湘魂〕 清·朱孝臧《水龙吟·麦孺博挽词》:“更大招愁赋,湘魂纵返,甚人间世?”

〔湘累〕 宋·张元干《送舒希古》:“倘复逢湘累,更与问憔悴。”

〔招魂〕 清·严遂成 《乌江项王庙》:“江上楚歌最哀怨,招魂不独为灵均。”


猜你喜欢

  • 三千奏牍

    同“三千牍”。清陈锐《雨霖铃.题张次珊通参词饯图》词:“三千奏牍何用,金马梦、汉宫残月。”

  • 日辔

    源见“羲和驭日”。指太阳。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“星机北转,日辔西回。阳泉伏气,阴律沉灰。”亦指帝王车驾。北周庾信《周礼圆丘歌.雍夏》:“礼将毕,乐将阑,回日辔,动天关。”【词语日辔

  • 抱琵琶

    唐白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面……门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”后因以比喻女子改嫁或移情他人。清李渔《蜃中楼.义举》:“若不是逼抱琵琶,怎显他节操冰霜。”清俞蛟《潮嘉风月记.

  • 玄云曲

    同“玄云歌”。唐陈子昂《登泽州城北楼宴》诗:“且歌《玄云曲》,御酒舞薰风。”

  • 起舞鸡鸣

    同“闻鸡起舞”。唐李白《避地司空原言怀》诗:“南风昔不竞,豪圣思经纶。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。”【词语起舞鸡鸣】  成语:起舞鸡鸣

  • 尾生抱柱

    尾生,古代传说中坚守信约的人。尾生抱柱,即喻坚守信约,至死不渝。盗跖说,世人所称道的贤士,有伯夷、叔齐、鲍焦、申徒狄、介子推、尾生等六人。其中伯夷、叔齐,离别亲人,远奔他乡,饿死首阳山上,骨肉都没有安

  • 熏风琴

    源见“舜弦”。借指帝王的德政。唐韩愈《孟生诗》:“骑驴到京国,欲和熏风琴。”

  • 桐乡吏

    《汉书.朱邑传》:“朱邑字仲卿,庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行(爱利,对人仁爱,不与人争利),未尝笞辱人,存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉。……初邑病且死,属其子曰:‘我故为

  • 犊鼻

    源见“未能免俗”。借指贫困寒酸。唐李颀《别梁锽》诗:“庭中犊鼻昔常挂,怀里琅玕今在无?”宋刘辰翁《水调歌头.和彭明叔七夕》词:“吾服空虚久矣,子有满堂锦绣,犊鼻若为酬?”【词语犊鼻】   汉语大词典:

  • 阮太守

    源见“阮咸”。阮咸曾为始平太守,妙解音律,善弹琵琶。后因以美称善解音律的地方官。唐皎然《奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹白雪》:“方知阮太守,一听识其微。”【词语阮太守】   汉语大词典:阮太守