五五字典>历史百科>历史典故>平生不作皱眉事,世上应无切齿人

平生不作皱眉事,世上应无切齿人

皱眉:蹙紧双眉,形容忧虑的样子。切齿:形容仇恨的样子。 一生不做亏损人的事,世上就不会有仇恨自己的人。语出宋.胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二二引《复斋漫录》:“邵尧夫居洛四十年,安贫乐道,自云未尝皱眉。故诗云:‘平生不作皱眉事,世上应无切齿人。’”(按:宋邵雍《诏三下答乡人不起之意》诗作“生平不作皱眉事,天下应无切齿人。”)《京本通俗小说.碾玉观音》:“郭排军吃了一惊,拽开脚步就走。正是:平生不作皱眉事,世人应无切齿人。”《金瓶梅》二五回:“正是:平生不作皱眉事,世上应无切齿人。”


猜你喜欢

  • 归依

    佛家语。亦作皈依。谓归投依伏,舍邪法而修正法。《胜鬘经》:“一切法常住,是故我归依。《大乘义章.十》:“归投依伏,故曰归依。归依之相,如子归父;依伏之义,如民依王,如怯依勇。”《义林章.四本》:“归依

  • 愚而好自用

    好( ㄏㄠˋ hào ):喜欢。自用:自以为是。 愚蠢的人却偏要自行其是。语出《礼记.中庸》:“子曰:‘愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者,灾及其身者也。’”清.李汝珍《镜花缘》

  • 金吾不禁夜,玉漏莫相催

    金吾不禁:金吾,汉置官名。掌管京城戒备,禁人夜行。惟正月十五夜及其前后各一日,金吾开放夜禁,准许人们彻夜游乐。玉漏:玉制的计时器。 正月十五夜晚,金吾开放夜禁,任人彻夜游乐,时间哪,你就过慢点别催人

  • 桂科

    源见“郤诜丹桂”。谓科举及第。唐李商隐《为东川崔从事福谢辟并聘钱启》:“仰观莲幕,俯度桂科。卵翼不自他门,顶踵实非己物。”【词语桂科】   汉语大词典:桂科

  • 叫帝关

    参见:叫阍

  • 胸无成竹

    源见“胸有成竹”。谓办事心中没有完整的谋划打算。清刘献廷《广阳杂记》卷四:“不熟此书,则胸无成竹,虽有其志,何从措手?”清郑燮《题画.竹》:“文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹。”主谓 比喻做

  • 好家居纤儿欲撞坏

    《晋书.陆纳传》:“时会稽王道子(即司马道子)以少年专政,委任群小。纳望阙而叹曰:‘好家居,纤儿欲撞坏之耶!’”司马道子是晋简文帝司马昱之子,因为他专檀朝政,任用小人,陆纳忧国伤时,故发出慨叹之语,意

  • 道听途说

    泛指没有根据的传闻,这是孔子非常反对的一种作风。他说,听到道路传言就四处传播,这是应该革除的作风。【出典】:《论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”【例句】:东汉·班固《汉书·艺文志序》:

  • 嘒管行车

    唐李商隐《李贺小传》:“长吉气绝,尝所居窗中,勃勃有烟气,闻行车嘒管之声。”后因以“嘒管行车”美称文人才士之逝。宋梅尧臣《和宋次道奠石昌言舍人》:“金羁白马晓朝天,嘒管行车暮已传。”又《吊仲源》诗:“

  • 学际天人

    见“学究天人”。《旧唐书·马怀素等传论》:“刘、徐等五公,~,才兼文史。”【词语学际天人】  成语:学际天人