五五字典>历史百科>历史典故>宵衣旰食

宵衣旰食

宵:夜;旰(gān干):晚上。天不亮就穿衣起床,入夜才吃饭。亦作“奸食宵衣”。比喻勤于政事。出自唐文宗之语。唐文宗的事迹参见“义愤填膺”条。他在位之初,曾颁了一道试贤良策,其中讲到自己任用贤良,警惕小人,“宵衣旰食”,希望能远追三皇五帝的轨迹,把祖宗留下来的基业发扬光大。

【出典】:

旧唐书》卷190下《文苑下·刘蕡传》5064页:“朕顾惟昧道,祇荷丕构,奉若谟训,不敢怠荒。任贤惕厉,宵衣旰食,讵追三五之遐轨,庶绍祖宗之鸿绪。”

【例句】:

唐·白居易《杭州刺史谢上表》:“旋属方隅不宁,朝廷多事,当陛下旰食宵衣之日,是微臣输肝写胆之时。” 宋·薛居正等《旧五代史·刑法志》:“伏以皇帝陛下,德合上玄,运膺下武,旰食宵衣而轸念,好生恶杀以推仁,几措典刑,固无冤枉。” 明·陈汝元《金莲记·射策》:“奋乾纲旰食宵衣,持国柄敬天慰庙。” 清·徐元文等《明史·王直传》:“陛下宵衣旰食,徵天下兵,与群臣兆姓同心僇力,期灭此朝食,以雪不共戴天之耻。”


并列 宵,夜;旰,晚。天未明就穿衣起床,天黑了才吃饭。形容勤劳政事。语本南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》:“勤民听政,旰食宵衣。”《旧唐书·刘蕡传》:“若夫任贤惕厉,~,宜黜左右之纤佞,进股肱之大臣。”△褒义。常用作臣下对君主的谀辞。→废寝忘餐 宵旰勤食 废寝忘食宵旰焦劳 ↔饱食终日 无所用心 养尊处优 游手好闲。也作“宵旰勤劳”。


“宵衣旰 ( ɡàn) 食”指天未亮就穿衣起床、天很晚才吃饭。这是一个文语,旧时用以称颂、阿谀帝王勤于政事之意。

“宵”、“旰”何义呢?

“宵”,夜。《说文·宀 ( miǎn) 部》: “宵,夜也。”段注: “《释言》、《毛传》皆曰 ‘宵,夜也。’”常语 “通宵达旦”,“宵”即夜。

“旰”,晚。《说文·日部》: “旰,晚也。…… 《春秋传》曰:‘日旰君劳。’”段注: “昭十二年 《左氏传》文。今本劳作勤。”

宵衣旰食”亦作 “旰食宵衣”。南朝·陈·徐陵 《陈文帝哀册文》: “勤民听政,旰食宵衣。”

今人民公仆勤于政事者,亦可谓之 “宵衣旰食”; 而一生勤劳者,亦可以此语相称。


【词语宵衣旰食】  成语:宵衣旰食汉语词典:宵衣旰食

猜你喜欢

  • 士别三日,即更刮目相待

    男儿相别三天,就应另眼看待,极言进步之速。《三国志.吴志.吕蒙传》南朝宋裴松之注:“蒙始就学,笃志不倦,其所览见旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:‘吾谓大弟但有武略耳,至于今者

  • 知之非艰,行之惟艰

    见〔非知之艰,行之惟艰〕。【词语知之非艰,行之惟艰】  成语:知之非艰,行之惟艰

  • 眼观六路,耳听八方

    表示消息灵通,熟悉四面八方情况。语本汉.陆贾《新语.道基》:“耳听八极,目睹四方,忠进谗退,直立邪亡。”后多引作〔眼观六路,耳听八方〕。《镜花缘》一六回:“眼生手上,取其四路八方都可察看,易于防范,就

  • 傥来物

    《庄子.缮性》:“轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。”所谓“轩冕”,本指轩车和冕服,后引申指官位爵禄。庄子认为,古代所谓得志,并非指升官发财。官爵本是身外之物,并不如性命那样是存在于自身的,它是“

  • 次公

    源见“次公狂”。又《汉书.黄霸传》载:“汉黄霸,亦字次公,少学律令,为人明察内敏,得吏民心,所至有政绩。借指刚直廉明之士。宋林逋《寄上金陵马右丞》诗:“尽道次公当入相,江湖那肯久迟徊。”【词语次公】 

  • 笙磬同音

    乐声相和,喻人事和协。《诗.小雅.鼓钟》:“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。笙磐同音。”朱熹集传:“琴瑟在堂,笙磬在下。同音,言其和也。”主谓 笙,簧管乐器。磬,古代用玉或石制做的打击乐器。笙和磬发出的声音和谐。

  • 霞醴

    源见“流霞”。指美酒。五代欧阳炯《〈花间集〉序》:“是以唱云谣则金母词清,挹霞醴则穆王心醉。”

  • 情之所钟,正在吾辈

    钟:汇集,专注。 感情专注,正是我们这些人。 后常指年轻人富于感情,当及时行乐。语出《世说新语.伤逝》:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此!’王曰:‘圣人忘情,最下

  • 土木形骸

    《世说新语.容止》:“刘伶身长六尺,貌甚丑顇(通悴),而悠悠忽忽(注:安闲自得漫不经心的样子),土木形骸。”又“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀”下梁刘孝标注引《嵇康别传》曰:“康长七尺八寸,伟容色,土木形

  • 覆酱烧薪

    覆,遮盖。酱,指装酱的小瓮。薪,柴禾。是说著作无价值,只可盖酱做柴;后也用作评论自己著作的谦词。“覆酱”原是汉刘歆的话,他看了杨雄的《太玄》、《法言》后,对雄说:“你白苦了。如今学者只知追求利禄,《易