《新唐书．韩愈传》载：韩愈谏宪宗迎佛骨，触怒宪宗，乃贬潮州刺史。既至，写了《潮州刺史谢上表》，表中备言潮州环境恶劣，恳求德宗皇帝“哀而怜之”。“帝颇感悔，欲复用之。”后因以“潮州表”借指被贬谪乞求怜悯
《北史．古弼传》：“太武（北魏太武帝拓拔珪）大阅将校于河西，弼留守，诏以肥马给骑人，弼命给弱者。太武大怒，曰：‘尖头奴，敢裁量朕也！’”古弼头尖，故太武帝斥他为尖头奴。时人因其头尖，又“弼”与“笔”谐
同“三日绕梁”。宋黄庭坚《杂吟》：“长歌三日绕，短舞万人看。”
源见“玉关人老”。指思归。唐王贞白《胡笳曲》：“争教班定远，不念玉关中。”
同“前年崔护”。宋苏轼《留别释迦院牡丹呈赵倅》诗：“去年崔护若重来，前度刘郎在千里。”
《淮南子．人间训》：“〔周〕武王荫喝人（注：喝，音yē，喝人：中暑的人）于樾（注：音yué，树荫）下，左拥而右扇（注：同“搧”）之，而天下怀其德。”周武王把中暑的人放到树荫下面，亲自抱着他，搧他，这是
同“一牛吼地”。唐王维《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。”清黄遵宪《不忍池晚游诗》：“四壁晚钟齐接应，分明不隔一牛鸣。”见“一牛吼地”。唐·王维《与苏卢二员外游方
据《山海经》卷二《西山经》：“又西北四百二十里曰钟山，其（指钟山之神烛龙，又称烛阴，人面蛇身。见《山海经．海外北经》）子曰皷，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦嚴化
同“瀛洲”。清杨焯《同石苓登天宁塔》诗：“瀛壶树影悬，洪涛拥川后。”【词语瀛壶】 汉语大词典：瀛壶
《列子．汤问》载：郑国乐师师文琴技高超，“当春而叩商弦，以召南吕，凉风忽至，草木成实；及秋而叩角弦，以激夹钟，温风徐回，草木发荣；当夏而叩羽弦，以召黄钟，霜雪交下，川池暴沍；及冬而扣徵弦，以激蕤宾，阳