如江水
参见:如白水
参见:如白水
同“隋珠和璧”。《汉书.西域传赞》:“兴造甲乙之帐,落以随珠和璧。”清钱泳《履园丛话.收藏》:“看书画亦有三等,至真至妙为上等,妙而不真为中等,真而不妙为下等。上等为随珠和璧。”并列 随侯之珠与和氏之
《乐府诗集.相和歌辞十六.古辞〈怨诗行〉》:“天德悠且长,人命一何促。百年未几时,奄若风吹烛。”风中之烛易灭,后遂以“风烛”喻人临近死亡或事物行将灭亡。晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“时年五十有三,或
源见“精卫填海”。谓冤深力微而奋斗不息。晋左思《魏都赋》:“㹝㹝精卫,衔木偿怨。”
原作“有生于无”,意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有,意指本无其事而凭空捏造。老子认为,向相反的方向变化,是道的运动,柔弱是道的作用,天下万物都生于看得见的具体事物,而具体事物
《后汉书.儒林传.许慎传》:“许慎字叔重,汝南召陵人也。性淳笃,少博学经籍,马融推敬之,时人为之语曰:‘《五经》无双许叔重。’为郡功曹,举孝廉,再迁除洨长。卒于家。初,慎以《五经》传说臧否不同,于是撰
象鹤站在鸡群中一样,比喻超然出众。《晋书.嵇绍传》:“或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然,若野鹤之在鸡群。’”亦作“鹤立鸡群”。现在也用来讽刺自鸣清高、脱离群众的人。参见“鹤立鸡群”条。并列 鸡
源见“家鸡野雉”。指东晋庾翼的书法技艺。清陈维崧《宝鼎现.题定武兰亭初拓》词:“谁第一,是右军逸少,庾翼家鸡难比。”
源见“王粲登楼”。谓客游思乡。宋苏轼《次韵答邦直子由》之五:“无事会须成好饮,思归时欲赋登楼。”
源见“接舆歌凤”。表示傲世嫉俗。唐孟郊《答卢仝》诗:“狂歌不及狂,歌声缘凤凰。”【词语狂歌】 汉语大词典:狂歌
同“复壁埋名”。清钱谦益《送何士龙南归兼简卢紫房一百韵》:“不惮开车载,不难复壁藏。”