源见“乘槎”。指传说中能乘往天河的船筏。隋崔仲方《奉和周赵王咏石》：“会逐灵槎上，还归天汉边。”【词语灵槎】 汉语大词典：灵槎
同“范蠡扁舟”。唐元稹《许刘总出家制》：“张良却粒，尚想高踪；范蠡登舟，空瞻遗像。”
《后汉书．邓禹传》附邓训：“邓训，禹第六子也。……训虽宽中容众，而於闺门甚严，兄弟莫不敬惮，诸子进见，未尝赐席接以温色。四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。戎俗父母死，耻悲泣，
《史记．扁鹊仓公列传》载：虢太子死，扁鹊过虢，自荐能生之，虢中庶子好方技者不信，扁鹊“仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄(即穴)视文。’”后因以“管穴”喻狭隘的识见。《后汉书．陈忠传》：“如其
遏：停止。密：静止。八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器的统称。亦泛指音乐。 旧时指国家元首死后，停止举乐。语出《书．舜典》：“帝乃殂落……三载，四海遏密八音。”汉．扬雄《元后诔》：“四海伤
《左传．文公十一年》：“公卜使叔孙得臣追之，吉，侯叔夏御庄叔，緜房甥为右，富父终甥驷乘。冬十月，甲午，败狄於鹹，获长狄侨如，富父终甥摏其喉，以戈杀之，埋其首於子驹之门，以命宣伯。……”公元前六一六年，
源见“典鹔鹴裘”。谓典当珍贵物品换酒以供所爱之人，表示相爱至深。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然。”
同“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月．为新刊〈苏联文学〉作》词：“形象思维谁好，典型塑造孰优。黄钟瓦釜待搜求，不宜强分先后。”见“黄钟瓦缶”。茅盾《西江月·为新刊〈苏联文学〉作》：“～待搜求，不宜强分先后。”
《史记．吴王濞列传》：“里语有之，‘舐糠及米’。”司马贞索隐：“案：言舐糠尽则至米，谓削土尽则至灭国也。”《史记．吴王濞列传》原意是用“舐糠及米”比喻削土尽则国灭。后用为事物被侵蚀由表及里，逐渐加深的
源见“闻筝堕泪”。谓申述忠良受谗。宋严仁《水龙吟．题天风海涛呈潘料院》词：“更忆东山，哀筝一曲，洒沾襟泪。”