五五字典>历史百科>历史典故>夜以继日

夜以继日

形容不辞劳苦,不眠不休的工作精神。孟子说,大禹讨厌别人进献美酒,却爱听有益的话。商汤坚持中正之道,但起用贤人却能通权达变,打破常规。周文王看待百姓,就象他们是伤病员一样。分明已接触到了道,却好象还没有看到一样追求不懈。周武王不轻慢常在身边的近臣,也不忘怀散在远方的臣下。周公常常想要兼学夏商周三代的贤王,来实践禹、汤、文、武四位君主所开创的业绩;遇到有与他们不合的地方,便抬起头来思考,一直到深夜。一旦侥幸豁然贯通,便坐等天亮,立即实行。

【出典】:

孟子·离娄》下:“孟子曰:‘禹恶旨酒而好善言。汤执中,立贤无方。文王视民如伤,望道而未之见。武王不泄迩,不忘远。周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。’”

【例句】:

庄子·至乐》:“夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣。”


主谓 形容日夜不停。语出《庄子·至乐》:“夫贵者,夜以继日,思虑善否。”清·王韬《中国自有常尊》:“若夫盛衰之势,强弱无形,则元黄剖判以来,原无一定,固不得藉一时之盛,恃一时之强而~也。”△多用以形容人勤奋劳苦。 →通宵达旦 ↔焚膏继晷。也作“夜以继昼”、“夜以接日”、“以夜继日”、“以夜继朝”、“以夜继昼”。


【词语夜以继日】  成语:夜以继日汉语词典:夜以继日

猜你喜欢

  • 礼尚往来

    意谓礼贵有来有往。古人认为,礼节要注重互相来往,有往无来,不合于礼;有来无往,也不合于礼。人类社会,有礼约束,社会就安定,无礼约束,就会动荡。【出典】:《礼记·曲礼上》:“礼尚往来,往而不来,非礼也;

  • 高卧北窗

    同“北窗高卧”。宋陆游《暑中北窗昼卧有作》诗:“高卧北窗凉,超然寄疏豁。”【词语高卧北窗】  成语:高卧北窗

  • 谈笑却秦

    《战国策.赵策三》鲁仲连反对尊秦为帝,向辛垣衍指出:“彼则肆然而为帝,过(进一步或解作失)而遂正(同政)于天下,则连有赴东海而死矣,吾不忍为之民也。”《史记.鲁仲连列传》:“鲁仲连曰:‘世以鲍焦为无从

  • 梨花一枝春带雨

    一枝梨花沐浴在春雨之中。 比喻美貌女子泪流满面。语出唐.白居易《长恨歌》:“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”宋.柳永《倾杯》:“算人生悲莫悲于轻别,最苦正欢娱,便分鸳侣。泪流琼脸,梨花一枝春带雨。

  • 龙德在田

    《易.乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。《梁书.高祖丁贵嫔传》:“龙德在田,聿恭兹祀。”【词语龙德在田】  成语:龙德在田汉语大词典:龙德在田

  • 畏四知

    源见“四知金”。谓严拒贿赂。明 吾丘瑞《运甓记.嗔鲊封还》:“指望他畏四知,来三异,饮投钱,骑留犊,彻底澄清。”【词语畏四知】   汉语大词典:畏四知

  • 握沐

    同“吐哺握发”。明胡应麟《诗薮.国朝下》:“自北地、济南以峻峭遇物,古人握沐之风,几于永绝。”【词语握沐】   汉语大词典:握沐

  • 破悬虱

    同“精贯虱心”。明高启《青丘子歌》:“微如破悬虱,壮若屠长鲸。”

  • 五步成诗

    《全唐诗》卷一一五载:“开元(唐玄宗年号)初,史青上书自荐能诗。云:子建(三国魏曹植字)七步(参阅本书“七步成诗”条),臣五步之内可塞(抵塞,抵偿,此引申指完成命题赋诗)明诏(指皇帝的命题)。明皇试以

  • 织素

    《玉台新咏》卷一《古诗八首》其一:“新人从门入,故人从阁去。新人工织缣,故人工织素。织缣日一匹,织素五丈余。将缣来比素,新人不如故。”古诗中常以“织素”表现被休弃的妇女工于纺织,善操家务。后世诗文中常