源见“鲲鹏展翅”。传说中能变化的大鱼大鸟。借指才高志远的人。南朝梁武帝《孝思赋》：“察蟭螟于蚊睫，观鲲鹏于北溟。”清汪懋麟《洗象》诗：“岂同龙马负，徒作鲲鹏想。”【词语鲲鹏】 汉语大词典：鲲鹏
指百姓慑于暴政，路上相见，仅能以目示意，不敢交语。西周后期，周厉王对百姓十分残暴。国人都批评、反对他。大臣邵公告诉他说，百姓忍受不了您的暴政了。厉王大怒。使卫巫监视人们，谁批评他，就处死谁。这样，国人
同“鸟尽弓藏”。《说岳全传》五九回：“岂不闻‘飞鸟尽，良弓藏’？从来患难可同，安乐难共？”
《左传．襄公十七年》：“宋皇国父为太宰，为平公筑台，妨于农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：‘泽门之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。’晋．杜预注：“皇国父白皙而居近泽门。子罕黑色而居邑中。”春
源见“陶令归去来”。指弃官。唐白居易《题崔常侍济上别墅》诗：“散员疏去未为贵，小邑陶休何足云。”
即互相依靠之义。楗：门闩，门杠。《通俗编．居处．篱帮楗，楗帮篱》：“《戒庵漫笔》：今人以相助为帮辅。语曰：‘篱帮楗，楗帮篱。’是即辅车相依之义。”
自从我们不相见，至今时隔已三年。 表示与人相别时间之久。语出《诗．豳风．东山》：“自我不见，于今三年。”《后汉书．阴皇后纪》：“制诏三公曰：‘阴贵人乡里良家，归自微贱。自我不见，于今三年，宜奉宗庙，
源见“文箫”。借指情人远去。清杨芳灿《瑶台第一层．题吴彩鸾写韵图》词：“盼三霄，怅眠蚕字灭，跨虎人遥。”
《史记．封禅书》：“黄帝得宝鼎神策。”后以“宝策”借指天命或社稷。《宋书．朱龄石毛脩之等传论》：“然后可以变国情、惬民志，抚归运而膺宝策。”《南齐书．高帝纪上》：“神鼎将迁，宝策无主，实赖英圣，匡济艰
同睡在一张床上，各做各的梦。比喻同做一件事而各有各的打算。姚雪垠《李自成》一卷一章：“但彼等乌合之众，同床异梦，一战即溃。”亦作“同床各梦”。清．纪昀《阅微草堂笔记．槐西杂志一》：“虽琵琶别抱，已负旧