五五字典>历史百科>历史典故>垂拱而治

垂拱而治

《书.武城》:“惇信明义,崇德报功,垂拱而治天下。”

战国策.齐策五》:“当是时,秦王垂拱授西河之外,而不德魏王。”

垂拱,谓垂衣拱手,形容无所事事,不费气力。后多用为颂扬帝王无为而治

文选》卷四七王褒(子渊)《圣主得贤臣颂》:“雍雍垂拱,永永万年。”


偏正 不做什么而使天下太平。语本《尚书·武成》:“惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”《元史·成宗纪四》:“成宗承天下混一之后,~,可谓善于守成者矣。”△用作称颂帝王无为而治。也作“垂拱南面”。


【词语垂拱而治】  成语:垂拱而治汉语词典:垂拱而治

猜你喜欢

  • 赁作听经

    《世说新语.文学》:“(汉)服虔既善《春秋》,将为注,欲参考同异。闻崔烈集门生讲传,遂匿姓名为烈门人,赁作食。每当至讲时,辄听户壁间,既知不能踰己,稍共诸共叙其短长。烈闻,不测何人,然素闻虔名,意疑之

  • 海枯终见底,人死不知心

    枯:干。 海水干了,最终还能见底,可人就是死了,也不知他怀的什么心。 表示人心难测。语出唐.杜荀鹤《感遇》:“大海波涛浅,小人方寸深,海枯终见底,人死不知心。”《封神演义》二一回:“自古人心难测,

  • 鲁恭驯雉

    《后汉书.鲁恭传》:“〔鲁恭〕拜中牟令。恭专以德化为理,不任刑罚……建初七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍。傍有童

  • 脱簪

    《太平御览》卷一三五“皇亲部”“宣王后”引《列女传》:“周宣(王)姜后者,齐侯之女也。宣王尝夜卧而晏起,后夫人不出于房。姜后既出,乃脱簪珥待罪于巷,使其傅母通言于王曰:‘妾不才,妾之淫心见矣!至使君王

  • 呕心囊句

    源见“锦囊佳句”。指精心写出的佳作。宋刘辰翁《瑞龙吟.和王圣与寿韵》词:“漫肠断,王孙望帝,呕心囊句。”

  • 为置牛刍

    明代彭大翼《山堂肆考》:“东汉罗威邻家牛数食其禾,乃为断刍置牛家门,牛家知之相约检,不复侵威家。”刍:喂牲口的草。罗威为邻家的牛放置牛草,暗示牛家不要再放牛食其稻禾。后因以“为置牛刍”比喻暗示。

  • 上蔡牵黄犬

    同“上蔡苍鹰”。宋陆游《书文稿后》诗:“上蔡牵黄犬,丹徒作布衣。苦言谁解听,临祸始知非。”

  • 代马望北

    同“代马依风”。汉王符《潜夫论.实边》:“且夫士重迁,恋慕坟墓,贤不肖之所同也……代马望北,狐死首丘,边民谨顿,尤恶内留。”主谓 代马,北方一种良马。比喻眷恋故土,不愿客死他乡。汉·王符《潜夫论·实边

  • 皮里晋书

    南朝梁刘谅的别号。《南史.刘谅传》:“刘谅,字求信,小名春,孝绰子也。少好学,有文才,尤详晋代故事,时人号曰‘皮里晋书’。”主谓 一部《晋书》熟烂于心中。形容有学识。语出《南史·刘谅传》:“少好学,有

  • 卓尔不群

    卓尔:特出的样子。不群:跟一般人不一样。超出寻常,与众不同。《汉书.景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群。”《周书.武帝纪下》:“三月壬午,诏山东诸州,各举明经干治者二人,若奇才异术,卓尔不群者,弗拘