国家昏乱有忠臣
国家陷于混乱,才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章:“六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。”《隋书.诚节传.论》:“须陁、善会有温序之风.子翊、松贇蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣,诚哉斯言也!”
主谓 国家昏乱之时,始见于忠臣出现,喻国家昏乱乃见忠臣。《老子》18章:“六亲不和有孝慈,~。”△褒义。用于描写忠贞。
国家陷于混乱,才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章:“六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。”《隋书.诚节传.论》:“须陁、善会有温序之风.子翊、松贇蹈解扬之烈。国家昏乱有忠臣,诚哉斯言也!”
主谓 国家昏乱之时,始见于忠臣出现,喻国家昏乱乃见忠臣。《老子》18章:“六亲不和有孝慈,~。”△褒义。用于描写忠贞。
《后汉书》卷二二《朱景王杜马刘傅坚马列传》:“论曰:中兴二十八将,前世以为上应二十八宿,……永平中,显宗追感前世功臣,乃图画二十八将於南宫云台,……”东汉光武时,以邓禹为首的二十八位武将,为光武帝创建
同“河梁别”。元 萨都剌《拟李陵送苏武》诗:“同是肝肠十九年,河梁携手泪潸然。”【词语河梁携手】 成语:河梁携手汉语大词典:河梁携手
四季适时地赠送。明代宋濂《送东阳马生序》:“父母岁有裘葛之遗,无冻饥馁之患也。”裘:皮衣,冬衣。葛:布衣,夏衣。遗( ㄨㄟˋ wèi 位)馈赠。意谓家庭每年还有四季衣服的接济,没有挨冻受饿的顾虑。
《史记.司马相如列传》:“司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。”“相如口吃而善著书,常有消渴疾。”“相如即病免,家居茂陵。”西汉辞赋家司马相如患有消渴疾,即今所谓糖尿病,晚年病居茂陵。后用为咏文士生病之
闻命面奔赴。《左传.襄公二十六年》:《吴于是代巢、取驾、克棘、入州来,楚罢于弃命。”罢:通“疲”。后世“罢于奔命”泛指穷于应付而精衰力尽的意思。又作传达紧急命令解释。如《汉书.丙吉传》:“发奔命,警各
《史记.高祖本纪》:“萧丞相营作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还,见宫阙壮甚,怒,谓萧何曰:‘天下匈匈苦战数岁,成败未可知,是何治宫室过度也?’萧何曰:‘天下方未定,故可因遂就宫室。且夫
参见:颓秀木
《左传.昭公十四年》:“己恶而掠美为昏,贪以败官为墨。”杜预注:“墨,不洁之称。”后因以“贪墨”谓贪污。唐元稹《叙奏》:“会潘孟阳代砺为节度使,贪墨过砺。”明丘橓《陈吏治积弊八事疏》:“贪墨成风,生民
见“戮力同心”。《左传·昭公二五年》:“臧昭伯率从者将盟,载书曰:‘~,好恶同之。’”【词语戮力壹心】 成语:戮力壹心汉语大词典:戮力壹心
见“变生肘腋”。《周书·孝闵帝纪》:“~,衅起萧墙。”【词语祸生肘腋】 成语:祸生肘腋汉语大词典:祸生肘腋