邦有道：谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语．泰伯》：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”汉．王褒《四子讲德论》：“微斯文学问
源见“齐烟九点”。借指秦川。金元好问《范宽秦川图》诗：“西山盘盘天与连，九点尽得齐川烟。”
《论语．述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”春秋时，楚国的一位贤者叶公向孔子的学生子路打听孔子为人，当时子路未回答他。孔子对子路
同“平康”。《古今小说．木棉庵郑虎臣报冤》：“〔贾似道〕镇日只在湖上游荡，闲时未免又在博场中顽耍，也不免平康巷中走走。”【词语平康巷】 汉语大词典：平康巷
《汉书．楚元王传》：“初，元王（楚元王刘交）敬礼申公（汉时鲁人，名培）等，穆生（汉时鲁人，他和申公、白生少年时都和刘交共同学《诗》于浮丘伯，为同窗好友）不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴（一种甜酒）。及
源见“乘槎”。指游仙或出使远行之人。宋程珌《满江红．龚抚干示闰中秋》词：“更明年、重约再来时，乘槎客。”
《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”唐．陆德明《经典释文》：“崔（譔）云：‘白者，日光所照也。’”《庄子．人间世》中以“虚室生白”比喻人的心境空明是可以生出光明来的。后遂用为心无杂念可
同“汝南鸡”。《乐府诗集．鸡鸣歌》：“东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。”【词语汝南晨鸡】 成语：汝南晨鸡汉语大词典：汝南晨鸡
源见“洛阳货畚”。指寒贱的生计。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀寄张四明西一百二十韵》：“圯上书难授，嵩岩畚岂无！”
《诗经．小雅．小曼》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”履薄冰，意谓行于薄冰之上，心惴惴然，唯恐其坠。《小旻》有“如履薄冰”语，以身临危险须十分小心，以比喻说明对事的谨慎态度。唐．张九龄《始兴南山下有