和气：和睦的气氛。致：招致。祥：吉祥。乖气：乖戾的气氛。异：灾异。 意谓和睦招致吉祥，不和睦招致灾祸。 旧时调解纠纷时常用作劝慰的话。语出《汉书．刘向传》：“和气致祥，乖气致异；祥多者其国安，异众者其国危。”宋．郑樵《通志．灾祥略序》：“国不可以灾祥论兴衰，家不可以变怪论休咎，惟有和气致祥，乖气致异者，可以为通论。”后亦引作〔和气致祥，乖气致戾〕。戾：罪过。清．淮阴百一居士《壶天录》卷中：“和气致祥，乖气致戾，处家固然也，即涉世亦何莫不然？”《儿女英雄传》二七回：“想到这里，就令人不能不信‘不善余殃，积善余庆；乖气致戾，和气致祥’的几句话了。”也单引〔和气致祥〕。三国．魏．曹植《魏德论．时雨讴》：“和气致祥，时雨渗漉。”《镜花缘》七一回：“田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是‘和气致祥’的明验么？”
宋朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》：“舜举言，自来闻人说一小话云：燕以日出为旦，日入为夕。蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉于凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：不须往诉，凤凰在假。或云
源见“四面楚歌”。吹奏楚歌多用箫、笛，因以“吹箫散楚”谓瓦解敌军。张震《英明的预见，正确的战役方针》：“有一处阵地上，还采用‘吹箫散楚’的办法，组织火线音乐队，在风雪怒吼的黑夜里，向敌人演奏《白毛女》
源见“乌鹊南飞”。感慨栖止不定。宋钱惟演《直夜》诗：“重橑只闻喧鼠斗，危枝谁见绕惊乌？”
《史记．秦始皇本纪》：“立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德。”后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为“颂石”。唐杨炎《河西节度使杜公碑》：“以炎耳目馨香，记之篆刻……徘徊颂石，永代作好。”【词语颂石】 汉语大
同“鲁鱼亥豕”。清宋世荦《重刻〈广志绎〉序》：“蟫蠹未埋，豕鱼难免。”【词语豕鱼】 汉语大词典：豕鱼
同“改弦易辙”。《明史．潘埙传》：“今春秋已盛，更弦易辙，此其时也。”并列 更换乐器上的弦，改变车子走的道路。比喻改变从前的行为或做法。清·黄宗羲《子刘子行状》：“～，欲以一切苟且之政，补目前罅漏，非
终古：永远。 春天有兰花，秋天有菊花，馨香百代，传之无穷。语出《楚辞．九歌．礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”宋．徐铉《武成王庙碑》：“镂金石以表德，荐馨香而受祜。春兰兮秋菊，无绝兮终古。”
公：鲁公。于：动词词头。迈：行。 不论卑贱和尊长，都跟鲁公一起行。 后泛指宾从之盛。语出《诗．鲁颂．泮水》：“鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。”《世说新语．言语》：“孙
参见：少微陨光
本是古时祭祀用牲（指牛、羊、豕）的通称。色纯为“牺”，体全为“牲”。《周礼．地官．牧人》：“凡祭祀，共其牺牲。以授充人系之。”今用为舍弃、捐弃之义。如：牺牲生命，为国牺牲。【词语牺牲】 汉语大词典