《左传．庄公二十二年》载：春秋时，齐国陈敬仲为工正（注掌百工之官），一次请桓公饮酒，桓公一时高兴，命举火继饮。敬仲辞谢说：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”《晏子春秋．杂上》、《说苑．反质》述为齐景公与晏婴事。
陈敬仲为了谏止齐桓公欢饮过度，故以“卜其昼，未卜其夜”婉言谢绝了他的要求。后因用称聚饮无度、昼夜不休为卜昼卜夜。
清．纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之三》：“又冶荡殊常，蛊惑万状，卜昼卜夜，靡有已时。”
并列 形容昼夜不休、宴乐无度。《左传·庄公二十二年》：“齐侯使敬仲为工正，饮桓公酒，乐，公曰：‘以火继之。’辞曰：‘臣卜其昼，未卜其夜，不敢。’”△多用于饮酒作乐方面。也作“卜夜卜昼”。
《孝经．谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。”郑玄注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注：“争谓谏也。”后以“七臣”泛指谏臣。《后汉书．刘瑜传》：“惟陛下设置七臣，以广谏道。
《周礼．地官．廪人》：“凡万民之食食者，人四鬴(同“釜”)，上也；人三鬴，中也。”郑玄注：“此皆谓一月食也。六斗四升曰鬴。”《庄子．寓言》：“曾子再仕而心再化，曰：‘吾及亲仕，三釜而心乐，后仕，三千钟
比喻奸佞之人当道。汉孔融《临终诗》： “谗邪害么正，浮云翳白日。” 翳(yi)： 遮蔽。参见：○浮云蔽日见“浮云蔽日”。后汉·孔融《临终诗》：“谗邪害公正，浮云翳白日。”【词语浮云翳日】 成语：浮云
源见“白鱼入舟”。指传说中武王伐纣时预兆王朝勃兴的赤乌。宋苏舜钦《符瑞》：“尧、舜、禹、汤、文、武，皆以正德为受命之符，至于陈大电、大虹、巨迹、白狼、流火之乌，皆诡谲阔淡，甚可羞也。’所言大概如此。”
源见“玉斧修月”。指神话传说中修理月亮的仙斧。明袁宏道《经太华》诗：“琢以月天斤，洗以银浦澜。”
源见“网开三面”。用喻仁君恩泽优渥，法令宽柔。《晋书．乐志上》：“张帝网，正皇纲；播仁风，流惠康。”【词语帝网】 汉语大词典：帝网
源见“嫦娥奔月”。指月光。唐鲍溶《上阳宫月》诗：“学织机边娥影静，拜新衣上露华沾。”【词语娥影】 汉语大词典：娥影
《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉
源见“绣衣持斧”。御史的别称。唐杜甫《两当县吴十侍御江上宅》诗：“借问持斧翁，几年长沙客？”仇兆鳌注引申涵光曰：“称御史为持斧翁，亦新。”【词语持斧翁】 汉语大词典：持斧翁
宋．郭彖《睽车志》卷四：“逆亮末年，自制尖靴，头极长锐，云便于取镫，而足趾所不及，谓之不到头；又为短鞭，仅存其半，谓之没下梢。其后谕盟犯顺，果为其下所戕，死于江上。”金主完颜亮自制的短鞭叫“没下梢”，