凿开混沌
源见“凿窍”。喻指改造事物原有的自然状态。柳亚子《西湖谒曼殊墓有作》诗之三：“凿开混沌原多事，地下骚灵倘谅余。”
源见“凿窍”。喻指改造事物原有的自然状态。柳亚子《西湖谒曼殊墓有作》诗之三：“凿开混沌原多事，地下骚灵倘谅余。”
源见“南楼”。指咏谑游乐的雅兴。宋葛郯《水调歌头．送唯斋之官回舟松江赋》词：“胡床兴不浅，人在庾公楼。”
同“窃?”。宋苏轼《辨试馆职策问札子》之二：“然至于窃斧而知心目之可乱，于投杼而知母子之可疑，于拾煤而知圣贤之可惑。”【词语窃斧】 汉语大词典：窃斧
《淮南子．说山训》：“季孙氏劫公家，孔子说之。先顺其所为，而后与之入政，曰：‘举枉与直，如何而不得，举直与枉，勿与遂往。此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。’”意谓众人都邪恶，决不允许正直的人
同“武城弦”。唐孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》诗：“酒邀彭泽载，琴辍武城弹。”
同“歌落梁尘”。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“声落梁尘，词超柳絮，愿赓一曲，博笑大方。”
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂（音hé，阻碍）行，呼婢曰：‘举却阿堵物！’”此说又见《晋书．王衍传》
源见“夺锦袍”。称人才思敏捷，文采出名。明高启《谢赐衣》诗：“被泽徒深厚，惭无夺锦才。”偏正 夺锦，夺锦袍。形容才学超群，后来居上。语本《新唐书·宋之问传》：“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗。左史东方虬诗
源见“郑驿留宾”。指特别好客的主人。清毛奇龄《奉赠严都谏十韵》诗：“让士如刘寔，邀宾类郑庄。”
同“陈思八斗”。曹植字子建，封陈王，谥思，故称陈思。唐李宗谔《馆中新蝉》诗：“八斗陈思饶赋咏，二毛潘岳易悲凉。”
源见“洞庭张乐”。指盛大的宫廷音乐演奏。宋苏轼《坤城节集英殿教坊词．教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”