五五字典>历史百科>历史典故>关雎乐而不淫,哀而不伤

关雎乐而不淫,哀而不伤

关雎( ㄐㄩ jū ):《诗经》篇名。淫:过度。伤:伤痛。 《关雎》这篇诗,欢乐而不至于放荡,哀怨而不至于伤痛。 这是孔子对《关雎》一诗的评价,谓其哀乐有节,感情适度。语出《论语.八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”《儿女英雄传》三二回:“我安龙媒经师傅和我讲了半世的《论语》,直到今日看了你姐妹两个,才是明白‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤’这句书是怎的个讲法!”也单引〔乐而不淫,哀而不伤〕。宋.魏了翁《费元甫注陶靖节诗序》:“风雅以降,诗人之词,乐而不淫,哀而不伤。以物观物,而不牵于物;吟咏情性,而不累于情。孰有能如公者乎?”又单引〔哀而不伤〕。宋.胡仔《苕溪渔隐丛话前集.东坡一》:“婉而不迫,哀而不伤,所作自不必多也。”元.陶宗仪《南村辍耕录.卷一三.绿窗遗稿》:“嗟夫,孙氏之诗,依乎礼义,先生之诗,哀而不伤。”《金史.文艺传上.吴激》:“尤精乐府,造语清婉,哀而不伤。”也比喻做事适中,没有过分或不及之处。清.翟灏《通俗编》卷一:“俚语有习而不察者,如事无过分,曰哀而不伤。”《二刻拍案惊奇.许察院感梦擒僧》:“王爵与王惠哭做了一团,四个妇人也陪出了哀而不伤的眼泪。”老舍《四世同堂.四三》:“他喜欢打扮,愿意有男朋友,可是这都不过是一些小小的哀而不伤的青春的游戏。”


猜你喜欢

  • 放舄游

    源见“王乔凫舄”。美称居官行游。明何景明《送李令赴宣城》诗:“柳傍弹琴坐,花随放舄游。”

  • 三车

    《妙法莲花经》卷三《譬喻品》:“长者告诸子,言羊车、鹿车、牛车今在门外,可以游戏,汝等于此火宅宜速出来。”佛教以牛车、羊车、鹿车称为三车,常以比喻大、中、小三乘。后因用为咏佛教理法之典。小三乘。后因用

  • 齐奴豪奢

    源见“石崇斗奢”。谓骄奢挥霍。元杨奂《金谷行》:“齐奴豪奢谁比数,酒醒爱击珊瑚株。”

  • 风禾尽起

    源见“复风之报”。谓顺应天心,得到天助。中国近代史资料丛刊《辛亥革命.武昌起义清方档案》:“如必不得已,则请去监国之号,仍以醇亲王暂行摄政,以示贬损,如诸臣带罪图功之例。衮衣东归,风禾尽起。此上策也。

  • 孝尼伤

    源见“广陵散”。感叹技艺绝传。明袁宏道《舟中与诸上人谈亡友潘雪松事》诗:“司马也须杨恽在,《广陵》终作孝尼伤。”

  • 卷土重来

    比喻失败之后,重新整顿恢复,以求再起。唐代杜牧《题乌江亭》诗:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”连动 人马奔跑时卷起了尘土又向这边跑来了。比喻失败后重新组织力量,猛扑

  • 遗臭万载

    唐.房玄龄《晋书.桓温传》:“温性俭,每宴惟下七奠柈茶果而已。然以雄武专朝,窥觎非望,或卧对亲僚曰:‘为尔寂寂,将为文景所笑。’众莫敢对。既而抚枕起曰:‘既不能流芳后世,不足复遗臭万载邪!’”亦作“遗

  • 风月所

    元.石君宝《曲江池》第三折:“风月所得清白,雨云乡无粘带,烟花寨耳根清净。人问道亚仙的今世今生,则俺那郑元和可什么了身达命。”风月系指***。风月所即指妓院。亦作“风月场”。清.华广生《白雪遗音.马头调

  • 林惭涧愧

    指假隐士变节出来傲官之后,趋名逐利,原来隐居时住过的山中林木涧水都深以为耻。南朝齐孔稚珪《北山移文》:“故其林渐无尽,涧愧不歇。”

  • 寡不胜众

    同“寡不敌众”。《吕氏春秋.壅塞》:“非直士其孰能不阿主,世之直士,其寡不胜众,数也。”宋 司马光《乞裁断政事札子》:“若人君不加裁决,使人臣各行其意,则朝夕斗讼,弱不胜强,寡不胜众。”见“寡不敌众”